Etimologias: diptongos

Diptongos
Un diptongo es el conjunto de dos fonemas vocálicos que se pronuncian en una sola sílaba. Los diptongos más frecuentes son:
Diptongo | αι | οι | αυ | ευ | υι |
Pronunciación | ai | oi | au | eu | üi |

En αυ ευ, el fonema /ü/ se pronuncia /u/.
A estos diptongos se les llaman breves (o "propios") porque la primera vocal es breve. Recuérdese que ει, ου se pronunciabanmonoptongados: /e:/, /o:/
Por otro lado tenemos los diptongos largos (o "impropios"), con la primera vocal larga. en minúscula se escriben con iota suscrita: ᾳ, ῃ, ῳ,y en mayúscula con la iota addscrita: ΑΙ, ΗΙ, ΩΙ. Tanto en un caso como en otro la iota no se pronuncia:
Diptongo | ᾳ | ῃ | ῳ |
Pronunciación | a | e | o |

Si dos vocales no formaban un diptongo, se pone una diéresis sobre la segunda:πρωΐ= /pro-i/
Los spiritus
Los spiritus son símbolos que se escriben sobre una vocal, diptongo o letra ro (Ρ ρ) iniciales de palabra. El nombre spiritus no significa 'alma' como pudiera pensarse sino más bien 'aliento' o 'soplo' porque indicaba la presencia o ausencia de una aspiración [h] al inicio de una palabra. El spiritus asper ( ῾ ) indicaba la presencia de esta aspiración, el spiritu lenis( ᾿ ) indicaba su ausencia.
Los espíritus se colocan:
encima de una letra minúscula: ἁ, ἀ, ῥ, ῤ
a la izquierda de una letra mayúscula: Ἁ, Ἀ, Ῥ, ᾿Ρ
sobre la segunda vocal de un diptongo: αὑ, αὐ, Αὑ, Αὐ
Toda palabra que empieza con vocal o con ro debe llevar espíritu, excepto si la palabra está toda en mayúsculas. Una iota adscrita no puede llevar diacríticos y es por ello que es posibledistinguirla en un texto: Ἄιδης no inicia con el diptongo ᾱι, porque si lo fuera se escribiría Αἵ- (recordemos que es el segundo elemento de un diptongo el que lleva los diacríticos), por lo tanto debe existir un elemento que impide que la iota sea acentuada, este elemento es una iota adscrita, de tal manera que la palabra anterior se podría escribir también ᾍ-.
[editar] Spiritus asper
El spiritus asper(aliento áspero) originalmente era usado en el alfabeto por los atenienses, el fonema [h] se indicaba mediante la letra eta (Η), que posteriormente se volvió la H del alfabeto latino. A consecuencia de la reforma del año -403, con la cual el modelo jónico del alfabeto se oficializó en Atenas y posteriormente se impuso en el resto de Grecia, la eta pasó a tener el valor de e larga ya que laaspiración que anteriormente representaba no existía en el dialecto jónico. La aspiración, sin embargo, seguía existiendo en otros dialectos (inclusive el hablado en Atenas misma) pero con la implantación del modelo jónico dejó de representarse. Esta situación cambió en el siglo III a. C. cuando se introdujo el uso de una H partida en dos de manera vertical para representar la aspiración. Más tarde estesímbolo se simplificó en una L hasta que finalmente, en el siglo XII d. C., se simplificó aún más hasta quedar convertido en el símbolo ( ῾ ) πνεῦμα δασύ, pneũma dasú, 'soplo rudo'. Cabe notar que, sin embargo, en el siglo XII la aspiración [h] no existía más en el idioma griego por lo que su representación no era ya nada más que un arcaísmo innecesario.
El espíritu áspero se usa sólo en las vocalesiniciales y en ro al inicio de palabra, por lo que no hay manera de indicar una [h] en medio de palabra; por ejemplo, ὁδός se lee hodós, 'ruta', pero la palabra compuesta σύνοδος, sýnodos, 'reunión', no indica que habría que leer sýnhodos, con h aspirada.
En el dialecto ático de Atenas el fonema /r/ siempre era sordo al inicio de palabra, para indicar este fenómeno se amplió el uso del espírituáspero: Toda ro inicial había de llevarlo. Éste uso del espíritu áspero sobre la letra ro es la razón por la cual su nombre en griego, ῥo, se transcribía como rho hasta la edición de 1992 del DRAE.
[editar] Spiritus lenis
Mientras que el spiritus asper indica la presencia del fonema [h], el spiritus lenis (aliento suave) indica la ausencia de tal fonema. De hecho su única función es...