Etnobotánica y antropología.

Etnobotánica y antropología.
El uso medicinal que de esta planta se hace para fiebres puerperales se extiende en una franja central del país que va de costa a costa, comprendiendo los estados de Guerrero, Michoacán, Nayarit, Durango, Zacatecas, Aguascalientes, Guanajuato, Estado de México, Tlaxcala, Puebla, Veracruz, Oaxaca y el Distrito Federal.
Es empleada con mayor frecuencia para lacalentura, padecimiento que puede provenir de diferentes causas y se caracteriza por dolencia de cuerpo y cabeza, a causa de resfriado o gripe, o por temperatura en el estómago como suponen en Tlaxcala, o a consecuencia de fiebres puerperales.
Es también utilizada contra desórdenes de tipo digestivo como bilis, disentería, dolor de estómago, indigestión, inflamación del estómago, “apeaduras”,tifoidea, “entiados” y vómito.
Así mismo se recurre a la espinosilla en enfermedades respiratorias tales como bronquitis, gripa, resfriados, ronquera y tos.
Se recomienda para problemas de la piel. Sirve para evitar la caída del cabello, así como para mejorarlo, contra la caspa y el cabello graso. Así como en padecimientos eruptivos como erisipela, rubéola, sarampión y varicela. Se le emplea ademásen padecimientos renales, contra cálculos e inflamación de riñón. Es útil para tratar dolor de cabeza, inflamación del abdomen, postemas, para el susto, aire y para convalecientes. También como depurativo de la sangre, desinfectante, diurética y purgante.
Son las ramas con o sin flor, las partes de la planta más utilizadas, y su preparación en cocimiento, tomada o aplicada en lavados, es su formade tratamiento más frecuentemente empleada; aunque también es usada en baños para después del parto, combinada junto con achanclan. Para el flujo, se prepara hervida, junto con orégano, canela, ocote, flores de violeta y hojas de necaxanil (sp. n/r), tomando un poco y el resto para bañarse. Molida puede mezclarse en pulque y se administra en ayunas o varias veces al día para dolor de riñón.También molida y disuelta en agua o pulque se aconseja para aliviar a los crudos.

Historia.
La primera referencia encontrada para esta planta la proporciona Francisco Hernández en su obra del siglo XVI, donde relata que “el humo de esta hierba ahuyenta las moscas, alivia el pecho y las afecciones frías, provoca la orina, limpia el vientre conteniendo así el flujo, si lo hay”.
A inicios delsiglo XVII, Francisco Ximenes señala: dicen algunos que socorre a las mordeduras de animales ponzoñosos, lo cual debe de hacer confortando el corazón y expeliendo el mal humor por los poros y vías más secretas del cuerpo, por alguna virtud y propiedad oculta. Tiene particular facultad de resolver ventosidades que ayudan a la digestión, de curar los miembros resfriados y de mitigar los dolores nacidosde causa fría y de evacuar las heces detenidas en los intestinos”.
En Datos para la Materia Médica Mexicana, a fines del siglo XIX se retoma la información de Hernández. Agrega, que Mociño y Sessé la mencionan para combatir las fiebres catarrales. La Materia Médica Mexicana, refiere: “es un poderoso sudorífico, cuando no obra el sudor es un buen diurético. Como diaforético a veces, en otras selleva su acción al aparato uropoiético manifestándose en otros efectos emeto-catárticos, determinando vómitos y diarreas de materiales biliosos y que presentan un color verde intenso. Para combatir las inflamaciones de la garganta”. Y termina señalando de la revisión hecha por ellos que sirve en baños para combatir el reumatismo articular puerpueral y que el Dr. J. M. Vázquez, asándola alinterior consiguió la diaforesis cuando no se había obtenido por ninguno de los medios conocidos en aquella época.
En el siglo XX, Alfonso Herrera señala que según el vulgo, esta planta goza de gran reputación para curar las fiebres en general; pero cuando se hicieron experimentos en los hospitales San Andrés y Juárez no se obtuvo ningún efecto antitérmico, ni diurético, ni diaforético. El efecto...