etnocentrismo cultural
Páginas: 12 (2926 palabras)
Publicado: 11 de octubre de 2013
Etnocentrismo
Un fenómeno generalizado en todas las épocas y partes del mundo. Alguna reflexión se podrá hacer en este breve espacio. El título lo sugirió el amigo Juan Barrilero.
Se trata de una tendencia natural a sobrevalorar la propia cultura despreciando las demás. Los valores, creencias y costumbres propias se consideran superiores y mejores que las de los demás que aparecen deesta forma como inferiores, menos humanos o salvajes. (1)
En situaciones de conflicto entre culturas, las creencias etnocéntricas de superioridad suelen vincularse a sentimientos de desconfianza y temor y se acompañan de acciones diseñadas para limitar el contacto con miembros del otro grupo y para ejercer discriminación. Todo ello muy relacionado con los prejuicios, la intoleranciay la xenofobia.
Una modalidad es el Eurocentrismo: la mirada del mundo a partir de la experiencia europea occidental, donde las ventajas o beneficios para los europeos y sus descendientes, se buscan a expensas de otras culturas, justificando esta acción con paradigmas o normas éticas que proclaman beneficios universales para todos. “Todo el mundo progresará, si nosotros nos adueñamosde los recursos naturales del Tercer Mundo”.
En definitiva, hegemonías culturales consideradas de rango superior que se imponen a otras, distorsionando la realidad cultural y social mundial e ignorando o suprimiendo la existencia de una pluralidad de culturas.
El etnocentrismo:
sostiene que la cultura propia es la más valiosa, pero no puede fundamentarlo, porque no existencriterios válidos universalmente
y mantiene que las demás culturas son inferiores, lo que da origen a la filosofía de la colonización que posibilita conquistar para civilizar a las demás culturas (y a la vez explotar sus recursos).
El descubrimiento y conquista de América, junto al genocidio de indígenas, se justificó con la necesidad de civilizar y cristianizar a los indios salvajes; lacolonización, tráfico y explotación de esclavos africanos iba a aportar progreso y modernización a África y al mundo entero; con la invasión y masacres de Irak se le llevaría la liberación y la democracia; para defender el monopolio de la verdad, el Vaticano impone al resto de cristianos del mundo una religión occidentalizada y romanizada;… Se puede formar una larga lista de ejemplos del pasado y delpresente.
Eurocentrismo:
La activista iraní Shirin Ebadi recibió el premio Nobel de la Paz 2003.
En su comunicado de concesión, el Comité Nobel subrayó su esperanza en que "el pueblo de Irán se sienta feliz de que por primera vez en la historia uno de sus ciudadanos haya sido galardonado con el Premio Nobel de la Paz"...
¿A qué viene esa frase de “referencia histórica”del premio precisamente para una cultura tres veces milenaria?
Hace unos años, cuando una asociación libia entregó un premio internacional por su contribución a la paz a Roger Garaudy, nadie del gobierno salió diciendo que “esperaba que el pueblo francés se sintiese feliz por ser la primera vez en la historia que uno de sus ciudadanos hubiese sido galardonado con el premio x”. De haberlohecho, los franceses se lo hubiesen tomado como una broma de mal gusto. Pero no lo hubiera sido.
En el caso de Irán no hubo el menor recato al hacerlo, siendo tal vez el país con una historia cultural más rica del planeta (junto a China), con una tradición filosófica y literaria de primer orden a lo largo de tres milenios.
Destacaron durante la entrega que se trataba deuna mujer luchadora por los derechos humanos en Irán, situando así en primer plano la violación de los mismos en aquel país. ¿Es que en el “Primer Mundo” todo va bien, como si los derechos humanos de los musulmanes y de los inmigrantes no estuviesen siendo constantemente vulnerados en Francia, en España o en Estados Unidos?.
La premio Nobel insistió en su discurso en que los derechos...
Un fenómeno generalizado en todas las épocas y partes del mundo. Alguna reflexión se podrá hacer en este breve espacio. El título lo sugirió el amigo Juan Barrilero.
Se trata de una tendencia natural a sobrevalorar la propia cultura despreciando las demás. Los valores, creencias y costumbres propias se consideran superiores y mejores que las de los demás que aparecen deesta forma como inferiores, menos humanos o salvajes. (1)
En situaciones de conflicto entre culturas, las creencias etnocéntricas de superioridad suelen vincularse a sentimientos de desconfianza y temor y se acompañan de acciones diseñadas para limitar el contacto con miembros del otro grupo y para ejercer discriminación. Todo ello muy relacionado con los prejuicios, la intoleranciay la xenofobia.
Una modalidad es el Eurocentrismo: la mirada del mundo a partir de la experiencia europea occidental, donde las ventajas o beneficios para los europeos y sus descendientes, se buscan a expensas de otras culturas, justificando esta acción con paradigmas o normas éticas que proclaman beneficios universales para todos. “Todo el mundo progresará, si nosotros nos adueñamosde los recursos naturales del Tercer Mundo”.
En definitiva, hegemonías culturales consideradas de rango superior que se imponen a otras, distorsionando la realidad cultural y social mundial e ignorando o suprimiendo la existencia de una pluralidad de culturas.
El etnocentrismo:
sostiene que la cultura propia es la más valiosa, pero no puede fundamentarlo, porque no existencriterios válidos universalmente
y mantiene que las demás culturas son inferiores, lo que da origen a la filosofía de la colonización que posibilita conquistar para civilizar a las demás culturas (y a la vez explotar sus recursos).
El descubrimiento y conquista de América, junto al genocidio de indígenas, se justificó con la necesidad de civilizar y cristianizar a los indios salvajes; lacolonización, tráfico y explotación de esclavos africanos iba a aportar progreso y modernización a África y al mundo entero; con la invasión y masacres de Irak se le llevaría la liberación y la democracia; para defender el monopolio de la verdad, el Vaticano impone al resto de cristianos del mundo una religión occidentalizada y romanizada;… Se puede formar una larga lista de ejemplos del pasado y delpresente.
Eurocentrismo:
La activista iraní Shirin Ebadi recibió el premio Nobel de la Paz 2003.
En su comunicado de concesión, el Comité Nobel subrayó su esperanza en que "el pueblo de Irán se sienta feliz de que por primera vez en la historia uno de sus ciudadanos haya sido galardonado con el Premio Nobel de la Paz"...
¿A qué viene esa frase de “referencia histórica”del premio precisamente para una cultura tres veces milenaria?
Hace unos años, cuando una asociación libia entregó un premio internacional por su contribución a la paz a Roger Garaudy, nadie del gobierno salió diciendo que “esperaba que el pueblo francés se sintiese feliz por ser la primera vez en la historia que uno de sus ciudadanos hubiese sido galardonado con el premio x”. De haberlohecho, los franceses se lo hubiesen tomado como una broma de mal gusto. Pero no lo hubiera sido.
En el caso de Irán no hubo el menor recato al hacerlo, siendo tal vez el país con una historia cultural más rica del planeta (junto a China), con una tradición filosófica y literaria de primer orden a lo largo de tres milenios.
Destacaron durante la entrega que se trataba deuna mujer luchadora por los derechos humanos en Irán, situando así en primer plano la violación de los mismos en aquel país. ¿Es que en el “Primer Mundo” todo va bien, como si los derechos humanos de los musulmanes y de los inmigrantes no estuviesen siendo constantemente vulnerados en Francia, en España o en Estados Unidos?.
La premio Nobel insistió en su discurso en que los derechos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.