Etologia del vinculo

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Valencia, Mary Luz; González, William
Etología del apego y del reconocimiento en el ser humano
El hombre y la máquina, Núm. 31, julio-diciembre, 2008, pp. 40-51
Universidad Autónoma de Occidente
Cali, Colombia
Disponible en:http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=47803104

El hombre y la máquina
ISSN (Versión impresa): 0121-0777
maquina@uao.edu.co
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Colombia

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Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Etología del apego
y del reconocimiento
en el serhumano

Mary Luz Valencia*
William González**

Resumen
El presente artículo trata de presentar los principales elementos que el
hombre utiliza para construir las bases
afectivas y el reconocimiento de sí y
de los demás, que le permiten ir a la
aventura de la vida social, engendrando así el imaginario como institución a
partir del concepto de verdad.
Palabras clave: Etología, apego,reconocimiento, verdad, institución.
Résumé
Apego. Cali ciudad visible, Memorias visuales de una ciudad

Ce texte cherche à présenter les
principaux éléments que l’homme utilise pour construire les bases affectives
et la reconnaissance de soi et d’autrui
que lui permettent d’aller à l’aventure
de la vie sociale, engendrant ainsi
l’imaginaire comme institution a partir
du concept de vérité.Mots clés: Ethologie, attachement,
reconnaissance, vérité, institution.

* Miembro del Grupo de Investigación “Etología y Filosofía”, Estudiante de Maestría en Filosofía. Universidad del Valle. maluva@hotmail.com
** Postdoctor en Filosofía, Universidad París 8 – Francia. Director del Grupo de Investigación “Etología y Filosofía” (Colciencias). Profesor, Departamento de Filosofía,Universidad del Valle.wiligon@hotmail.com
Fecha de recepción: marzo 13 de 2008
Fecha de aceptación: agosto 28 de 2008

40

El Hombre y la Máquina No. 31 • Julio-Diciembre de 2008

Mary Luz Valencia • William González

Etología del apego y del reconocimiento en el ser humano

Un nacimiento más allá
de la concepción
Hoy en día sigue siendo confuso
indicar cuándo nace una persona,
puestoque “la aparición del sentimiento de persona se construye
lentamente: el bebé es imaginado
antes de ser percibido, hablado antes de ser oído”. Según el etólogo
Boris Cyrulnik, el nacimiento sólo
indica el día en que el bebé cae en
la mirada de los otros, siendo nombrado y confirmada su identidad en
relación con lo que los otros dicen.
Esto no siempre fue así. Durante
muchos años elbautismo ratificaba
la inclusión del bebé en el mundo
humano y el sentimiento de persona
que éste le otorgaba. La vida era tan
frágil en esta etapa del desarrollo
que los métodos utilizados para
bautizar a los fetos antes de su nacimiento fueron numerosos: parteras
habían intentado, en la Edad Media,
ir a su encuentro introduciendo cañas o drenajes; en el siglo XIX se
inventaron embudos muyfinos que
facilitaban esparcir agua bendita en
el vientre materno, lo que permitía
dar al bebé cristiana sepultura en
caso de muerte.
En el arte, la transformación de
la noción de feto fue muy evidente.
En el arte cristiano era recurrente
aquella pintura en la cual la virgen María llevaba en su vientre al
niño Jesús de rodillas en actitud de
oración. Giotto, en el siglo XVI,
acudióigualmente a la figura en
la que el recién nacido de mirada
intensa, cabeza erguida y piernas
estiradas combatía la animalidad
que podría haberlo hecho caminar
en cuatro patas. Leonardo da Vinci
dibujó bebés de cabeza grande y en
posición fetal. La idea de este autor
es un poco más realista según los
datos obtenidos en la actualidad; sin
embargo, para la época aún era muy

frecuente el...