Evolucion De Tubo a Persona, Mediante El Lenguaje y El Placer

Evolución de tubo a persona, mediante el lenguaje y el placer.
Catalina Duque.

Mi lectura de “Metafísica de los tubos” de Amélie Nothomb me llevó a preguntarme: ¿Qué nos hace “evolucionar” de tubos a personas? ¿Por qué no permanecemos inertes y así cada uno vive su propia vida en su propio mundo? ¿Tendrá algo que veresta evolución con el amor-presión que ejerce nuestro entorno sobre nosotros? ¿O con una automotivación a la búsqueda de sentido a nuestra vida? Una posible respuesta a estas interrogantes se encuentra en la evolución que vivimos al dejar de ser tubos para ser personas completas, es decir, la relación entre el lenguaje y el placer como vehículos que colaboran en la búsqueda de la identidadconstruida por historias guardadas en la memoria.
El hecho de ser un tubo no comprende solamente el estado de embrión, sino que va mucho más allá, hay toda una metafísica detrás de ese “ser y no ser” de un tubo a la vez. Por ejemplo, uno es tubo cuando no se conoce a sí mismo, cuando no encuentra placer en la vida, cuando no existe relación con el mundo o cuando no hay interés en la búsqueda de unaidentidad, entre otros. Ésta materia hueca e inerte que simplemente existe, llamada tubo, es una singular mezcla de plenitud y vacío que carece de lenguaje y en efecto, de sentido e interacción con su entorno.
El arte de la palabra nos permite expresar y transmitir sentimientos y emociones, penas y alegrías, conocimiento y sabiduría; es un medio material y físico que actúa como vía de salida delpensamiento.
El placer y el lenguaje se encuentran fuertemente ligados en la evolución que experimentamos las personas. “…ninguna forma de lenguaje resulta posible sin la idea de movimiento…Y ningún tipo de pensamiento es posible sin lenguaje.” se dice en la página 15. Un tubo existe, pero no vive o “muere su vida y el tiempo” por lo que no se encuentra en movimiento, es decir, no posee un lenguajecon sentido, ni es capaz de ordenar un pensamiento lógico según el fragmento, pero además, no percibe el paso del tiempo, se encuentra aislado, desconectado del mundo. Por lo mismo, no se tiene la posibilidad de experimentar el placer, de ser uno mismo, de encontrar su identidad. El privarse de la maravilla de convertir algo que no es nada, en placer, no hace más que empobrecerte, en cambio,deleitarte con esa sensación tan satisfactoria te hace más humilde, te hace admirar lo que produce en tu cuerpo y espíritu, es como una inyección de energía reconfortante que te hace desear más y más, transformándose la vida en una continua búsqueda de placer.
Todo “yo” se origina a partir de un tubo procedente de otro tubo, que en su interior está vacío y protegido por una coraza (cuerpo). Con eltranscurso de la vida éste evoluciona gracias al placer y al lenguaje, ya que ambos nos otorgan la memoria que es la capacidad de almacenar hechos del pasado, recuerdos que se vuelven historias que son importantes a tal punto que nuestra identidad se construye mediante estas mismas narradas por nosotros.
El siguiente fragmento hace referencia al concepto de evolución como secuela de un accidenteque logra traspasar la membrana del tubo, llegando a su haz de inexistencia para convertirlo, enriquecerlo. Así, su interior se va llenando, el tubo experimenta cambios y la persona se va formando tanto física como psicológicamente.
“El accidente mental es una mota de polvo que, por casualidad, penetra en la ostra del cerebro, pese a la protección de las conchas cerradas que representa la cajadel cráneo. De repente, la tierna materia que habita el corazón del cráneo se ve perturbada, se siente asustada, amenazada por ese cuerpo extraño que acaba de colarse en su interior; la ostra, que vegetaba pacíficamente, activa la alarma e intenta defenderse. Inventa una sustancia maravillosa, el nácar, envuelve la partícula intrusa para incorporarla y así crear la perla.”
Por lo tanto, cada...