Evolucion del conociiento humano

El cuento en pocas palabras
LA EVOLUCIÓN DEL CONOCIMIENTO HUMANO.

Antes de saber qué es el conocimiento filosófico o científico de un objeto, se debe primero indagar sobre la naturaleza del conocimiento humano. Él es un producto de una evolución de sus componentes biológicos, psicológicos y sociológicos que interactuaron con el ambiente físico. En el proceso evolutivo cada factor actuó comocausa y como efecto de la aparición de otro factor. La fuente originaria de información para el conocimiento humano, es la experiencia visual con el objeto; por ello para referirnos a la realidad, la designamos como visión, visionario, percepción, óptica, entre otros términos. Sin embargo, el ojo humano tiene deficiencias, pues él no capta la totalidad del objeto. Pero cuando en el proceso deevolución aparece la transmisión de la experiencia visual a través del lenguaje, la información visual limitada es re-creada por el lenguaje. En el lenguaje la experiencia visual es nuevamente presenta. Así, entonces, actuamos sobre lo que nos dicen, como si hubiésemos visto. Pero, a la vez, esta información que transmite la experiencia lingüística es otra vez parcializada por la versión de laexperiencia cultural. Así, el orden de la realidad desde la experiencia humana es creado y creído por los humanos, según los contextos histórico-culturales. El conjunto de normas que giran en torno a al valor de lo justo –Derecho- como objeto creado por cada experiencia cultural, debe asumirse como una versión de orden para una sociedad histórica. Dado que el conocimiento es deficitario desde sus fuentesbio-psico-sociales de información, puede predicarse que incluido el conocimiento científico sólo es hipótesis o conjetura de los fenómenos de la realidad. Así que a ésta concepción teórica del conocimiento se podría llamarse realismo hipotético.

I EVOLUCION HUMANA

ECOLOGIA FISICA
ARBORICORA SABANICO
NEURONALES
EVOLUCION DE LA VISION
PSICOLOGICOS
IMPLICOCAMBIOS
INTERACCION
APARECEEL LENGUAJE
CONDICIONES
BIOLOGICAS
RELACIONES
SOCIALES








LO VISTO POR EL OJO






LO VISTO POR EL
LENGUAJE



El cuento en pocas palabras
EL ORDEN HUMANO DESDE LA RACIONALIDAD MÍTICO-RELIGIOSA

La primera manera de ubicarse el género humano en el mundo físico y cultural, fue la explicación mítica religiosa. Segúnella, todo lo que le rodea posee vida. Es un mundo cuyas manifestaciones son la voluntad poderosa de dioses. La interpretación de sus manifestaciones es la identidad con la verdad, es la realidad misma, es objetividad. Los dioses como seres superiores a lo humano, determinan un orden de la Naturaleza física y un orden de la Naturaleza humana. Desobedecer el orden divino es poner en riesgo laexistencia del grupo social, es salirse de la objetividad. La primera forma de representación de la realidad y de fijarla la objetividad es el Mito. Ella es la historia sagrada en la que se narra el origen y fin del mundo, narrada en un lenguaje metafórico. La forma de realizar la narración mítica y hacer presente la voluntad divina de los dioses se posibilita a través del rito. Quien posee elconocimiento del la historia sagrada, –mito- en el rito, manipula la realidad. Aquí la palabra del jefe del chaman, del sacedote, es la realidad para el grupo. Para fijar la credibilidad de los miembros del grupo sobre la realidad y convencerlos para pensar y actuar de manera homogénea cada cultura establece pautas o ritos sociales por vía de repetición. Así, la costumbre es la fuente de objetividadgrupal.Así, se establece una objetividad social. Las conductas, son primero son normales, pero que luego se vuelven obligatorias o fijas: se normativizan. Con la aparición de las normas, aparecen las instituciones sociales, ellas fijan ideales de conductas que deben ser obedecidas. En la cultura griega el themistes, es el que dicta la verdad para establecer el orden social: él hace justicia.

El...