EXAMEN CR TICO DE LAS TEOR AS ANTERIORES Y DE LAS PRINCIPALES CONSTITUCIONES

EXAMEN CRÍTICO DE LAS TEORÍAS ANTERIORES Y DE LAS PRINCIPALES CONSTITUCIONES
La unidad política, tal como la concibe Platón, es una ilusión, y destruiría el Estado, lejos de fortificarle.Indiferencia que ordinariamente tienen los asociados respecto propiedades comunes; imposibilidad de ocultar a los ciudadanos los lazos de familia que los unen; peligros de ignorarlos; crímenes contranaturaleza; indiferencia de unos ciudadanos para con otros. Condenación absoluta de este sistema.
La generosidad equitativa de los ciudadanos puede, hasta cierto punto, reemplazar la mancomunidad, y vale más que ella;; el sistema de Platón sólo tiene una apariencia seductora; es impracticable, y no tiene las ventajas que el dice, aristoteles plantea observaciones críticas sobre la posición excepcionalde los guerreros, siendo su número excesivo; sobre la eternidad de las magistraturas; falta de claridad y de precisión en lo relativo a los límites de la propiedad; olvido en lo referente al número de hijos; el carácter general de la constitución propuesta en las Leyes es, sobre todo, oligárquico, como lo prueba el modo de elección para los magistrados.
la constitución propuesta por Faleas deCalcedonia la igualdad de los bienes lleva consigo la igualdad de educación;Faleas nada ha dicho de las relaciones de su ciudad con los Estados vecinos: es preciso extender la igualdad de bienes hasta los muebles, y no limitarla a los bienes raíces. Dispone de los artesanos.
Realiza el análisis de la constitución ideada por Hipódamo de Mileto basado en la división de las propiedades, tribunal supremode apelación; recompensa a los inventores de descubrimientos políticos; educación de los huérfanos de los guerreros.-Crítica de la división de las clases y de la propiedad, del sistema propuesto por Hipódamo respecto al tribunal de apelación: cuestión relativa a las innovaciones en materia política; es conveniente dejar de hacer innovaciones, para no debilitar el respeto debido a la ley.
laconstitución de Lacedemonia Crítica de la organización de la esclavitud en Esparta; vacío de la legislación lacedemoniana respecto a las mujeres.-Desproporción enorme de las propiedades territoriales causada por la negligencia del legislador; consecuencias fatales.-Defectos en la institución de los éforos; defectos en la institución del Senado; defectos en la institución del reinado.-Organizaciónviciosa de las comidas comunes.-Los almirantes tienen demasiado poder.-Esparta, según Platón, sólo ha desarrollado la virtud guerrera. Organización defectuosa de las rentas públicas.
la constitución de Creta se relaciona con la constitución de Lacedemonia; admirable posición de Creta; siervos. Cosmos, Senado; la organización de las comidas públicas y comunes es mejor en Creta que enEsparta.Costumbres viciosas de los cretenses autorizadas por el legislador; desórdenes monstruosos del gobierno cretense.
Examen de la constitución de Cartago Su mérito probado por la tranquilidad interior que ha disfrutado y la estabilidad del Estado; semejanzas entre la constitución de Cartago y la de Esparta.-Defectos de la constitución cartaginesa; demasiado poder de las magistraturas; acumulación deempleos; la constitución cartaginesa no es bastante fuerte para que el Estado pueda soportar un contratiempo.
Consideraciones acerca de varios legisladores Solón: verdadero espíritu de sus reformas.-Zaleuco, Carondas, Ono mácrito; Filolao, legislador de Tebas; ley de Carondas contra los testigos falsos; Dracón, Pítaco, Andródamas.
Platón sostiene que debía existir una comunidad de hijos, mujeres ybienes. Para Aristóteles, lo que es común es objeto de menor cuidado porque si el hombre no siente algo como propio o único, no se ocupa de ello y piensa que otro puede hacerlo por él.
Por tanto, la pertenencia y el amor familiar no pueden existir en un régimen de gobierno en el que todo es común pues pierde sentido el parentesco, produciéndose confusión y aumentando el conflicto.
Platón sostiene...