Exigencias para enseñar (Philippe Meirieu)

Exigencias para enseñar (Philippe Meirieu)

La educación debe centrarse en la relación del sujeto con el mundo. Su tarea es movilizar todo lo necesario para que el sujeto entre en el mundo y se sostenga en él, se apropie de los interrogantes que han constituido la cultura humana, incorpore los saberes elaborados por los hombres en respuesta a esos interrogantes y los subvierta con respuestaspropias. Esa es la finalidad de la educación: que aquel que llega al mundo, sea acompañado al mundo y entre en conocimiento del mundo, que sea introducido en ese conocimiento y no moldeado, ayudado y no fabricado, que pueda ser obra de sí mismo.

La verdadera revolución copernicana en pedagogía, consiste en volver la espalda a la educación como fabricación. La educación ha de centrarse en larelación entre el sujeto y el mundo humano que lo acoge. Su función es permitirle construirse a sí mismo como sujeto en el mundo: heredero de una historia en la que sepa qué está en juego, capaz de comprender el presente y de inventar el futuro.


1) Por qué la paternidad no es una causalidad  Hay que aceptar que el nacimiento de un hijo, no es una simple prolongación del yo. Aceptar al niño que llegacomo un don, renunciar a ejercer con él nuestro deseo de dominio, sin con ello renunciar a nuestra influencia ni tratar de abolir una filiación sin la cual él no podría conquistar su identidad. Hay que renunciar a ser la causa del otro sin renunciar a ser su padre, sin negar nuestro poder educador.

La 1° exigencia consiste en acoger a aquel que llega como un sujeto inscrito en una historia (peroque, al mismo tiempo, representa la promesa de una superación radical de esa historia) y renunciar a ejercer con él nuestro deseo de dominio y posesión.


2) La necesidad de distinguir entre la fabricación de un objeto y la formación de una persona  Lo normal es que la persona q se construye frente a nosotros no se deje llevar, o incluso se nos oponga, a veces simplemente para recordarnos que noes un objeto en construcción, sino un sujeto que se construye.
Es fuerte, entonces, la tentación de dejarse atrapar en un dilema: excluir o enfrentarse, dimitir o entrar en una relación de fuerzas.
Pero la exclusión es siempre un signo de fracaso y sella un abandono: los alumnos más desfavorecidos, los que no han tenido la suerte de aprender (gracias al entorno familiar) las claves del éxitoescolar, son los que pagan. Su exclusión de la escuela se suma a sus desventajas sociales y los devuelve a la calle, donde su futuro puede ser negro. Por eso, ningún educador digno de ese nombre, puede aceptar la exclusión como solución a sus dificultades.
Y así, para evitar la exclusión, los enseñantes entran a veces en un enfrentamiento para el que no siempre están preparados. Es posible que en esascondiciones, el enseñante acabe exhausto, que se desaliente. Quiere transmitir los saberes, y se pregunta cómo lo conseguirá si no puede excluir ni enfrentarse a los que se le resisten.

La 2° exigencia consiste en reconocer a aquel que llega, como una persona que no puedo moldear a mi gusto, de lo contrario, la obstinación del educador por someterlo a su poder, suscita el rechazo, que llevan a laexclusión o al enfrentamiento. Educar es negarse a entrar en esa lógica. Es inevitable y saludable que alguien se resista a aquel que le quiere fabricar.

3) Cómo escapar a la ilusión de la transmisión  la actividad del maestro ha de estar subordinada al trabajo y a los progresos del alumno. La fuente del progreso intelectual del alumno es el modo en que acoge lo enseñado, lo que provoca en él,las conexiones que establece con lo que ya sabe.
No es seguro enseñar de modo tradicional a alumnos que rechacen esa enseñanza o la reciban pasivamente. Enseñar es siempre exponer de modo ordenado aquello que se ha descubierto de modo más o menos aleatorio: siempre son reconstrucciones a posteriori. En cambio, para el lector del libro, lo mismo que para el oyente en una conferencia, aunque se...