Existencia De Dios

TEMA: Existencia de Dios

CURSO: 1°de la Media

PROF: German Bernal

San Estanislao – Paraguay
Septiembre 2012

ESQUEMA
UNIDAD: 1 LAS CINCO VIAS DE SANTO TOMAS
1.1 Punto de partida
1.2 Principio metafísico
1.3 Imposibilidad de series hasta el infinito
1.4 Término
UNIDAD: 2 LA RELIGIÓN
2.1 Definición de religión
2.2 Origen de la religión
2.3 Funcion de la religión
UNIDAD:3 LA RELACIÓN DE DIOS
3.1 La relación de Dios con el mundo
3.2 La relación de Dios con la moral
3.3 La relación de Dios con su misma divinidad

INTRODUCCION
El propósito u objetivo general es analizar la existencia de Dios en base a argumentos a favor o en contra de la existencia de Dios. Hacemos este trabajo para demostrar la existencia de Dios y profundizar más sobre Dios y la Religión.A continuación les presentamos el trabajo que está dividido en 3 partes: Las Cinco vías de Santo Tomas donde el objetivo específico es explicar las cinco vías de Santo Tomas, La religión donde queremos analizar el origen y la función de la religión y la última parte La relación de Dios donde tenemos como objetivo específico observar las distintas relaciones de Dios. La metodología utilizada fue labibliografía y la webgrafia, el tema se investigó desde el punto de vista filosófico.

UNIDAD: 1 LAS CINCO VIAS DE SANTO TOMAS
1.1 Punto de partida
Un dato de experiencia, un rasgo que se puede observar en las cosas y que es distinto para cada Vía (movimiento, causalidad, existencia dependiente de otro ser, perfección, conducta final).
1.2 Principio metafísico
En un segundo momento, SantoTomás introduce un principio de índole filosófico o metafísico a partir del cual desarrolla la prueba (todo lo que se mueve se mueve por otro, nada de lo que experimentamos es causa de sí mismo,...).
1.3 Imposibilidad de series hasta el infinito
Este momento es particularmente claro en la primera y segunda Vía, en donde se señala expresamente la imposibilidad de prolongar hasta el infinito laserie de motores y la serie de causas eficientes, siendo necesario detenerse en un término.
1.4 Termino
Las Vías concluyen en la afirmación de la existencia de Dios y en cada caso atribuyéndole un rasgo característico (Dios como Primer Motor, como Primera Causa, como Ser Necesario, como Ser Perfectísimo, como Ser Ordenador). Los nombres dados a Dios en cada una de las Vías se fundamentan en laconsideración de las cosas del mundo como efectos de su poder creador; pero esos efectos no son proporcionales a la causa (a Dios) dada la radical distancia que le separa de las criaturas; sin embargo, por cualquier efecto podemos deducir la existencia de la causa correspondiente, así por los efectos de Dios en la creación podemos demostrar su existencia, aun cuando no podamos tener un conocimientoexacto de cómo es Él en sí mismo.
UNIDAD: 2 LA RELIGIÓN
2.1 Definición de religión
La religión es una parte de la actividad humana consistente en creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de «religiones» para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentesgrupos humanos.
2.2 Origen
En la Antigüedad grecoromana, los filósofos ya intentaban explicar el origen de las creencias. Critias pensaba que la religión (y el temor a los dioses) se había inventado para imponer a cada uno el respeto a la sociedad, disciplina, moral, sentido del bien y del mal. Hasta el siglo XX, la perspectiva dominante sobre el origen de la experiencia religiosa la sitúa enel sentimiento de espanto o miedo ante lo desconocido o aquello que escapa a una explicación racional.
En las religiones más antiguas, algunos miembros de sociedades de cazadores-recolectores o agrícolas se aislaban, en un estado de privación sensorial para favorecer la aparición de visiones y sueños místicos. A menudo diversos métodos o productos alucinógenos eran empleados, como activadores...