EXISTENCIALISMO


EL EXISTENCIALISMO



INDICE



Indice…………………………………………………………. 4
1. Introducción…………………………………………………... 5
2. El lenguaje……………………………………………………. 6
2.1. Definición………………………………………………. 6
2.2. Problemática del origen del lenguaje humano……. 7
3. Hipótesis principales………………………………………… 7
3.1. Importancia……………………………………………. 7
3.2. La historia……………………………………………… 8
3.3. Las hipótesisVocalistas……………………………… 8
3.4. Las hipótesis No Específicas………………………… 8
3.5. La cuestión Fisiológica………………………………... 9
4. Teoría Evolucionista………………………………………… 9
5. Teoría Teológica…………………………………………….. 10
6. Otra teoría (alienígena)……………………………………… 12
7. Conclusiones…………………………………………………. 13
8. Bibliografía…………………………………………………… 13
9. Anexos………………………………………………………... 14






1. INTRODUCCIÓNExistencialismo es el nombre que se usa para designar a una corriente filosófica o de pensamiento considerada desde el positivismo como de "corte irracionalista" que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó más o menos hasta la segunda mitad del siglo XX, aunque el existencialismo en sí atraviesa a toda la historia de la humanidad (por ejemplo en la sumeria Epopeya de Gilgamesh se encuentran planteosllenos de angustia, esperanza, duelo, melancolía, anhelos de eternidad que luego reiterará siempre el existencialismo) ya que sus temas son los capitales de cada ser humano y de todo el conjunto de la humanidad. No se trata de una escuela homogénea ni sistematizada, y sus seguidores se caracterizan principalmente por su reacción contra la filosofía tradicional. Estos filósofos se centraron en elanálisis de la condición de la existencia humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida.

Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser humano "la existencia precede a la esencia" (Sartre), es decir, que no hay una naturaleza humana que determine a los individuos, sino que son sus actos los que determinan quiénes son, así como elsignificado de sus vidas. El existencialismo defiende que el individuo es libre y totalmente responsable de sus actos. Esto incita en el ser humano la creación de una ética de la responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema de creencias externo a él. En líneas generales el existencialismo busca una ética que supere a las moralinas y prejuicios; en esto al observador neófito puederesultarle contradictorio ya que la ética que busca el existencialismo es una ética universal, válida para todos los seres humanos, que muchas veces no coincide con los postulados de las diversas morales particulares de cada una de las culturas preexistentes.




2. QUÉ ES EXISTENCIA:


2.1. Definición.

Medio de comunicación entre los seres humanos a través de signos orales y escritosque poseen un significado. En un sentido más amplio, es cualquier procedimiento que sirve para comunicarse.

Se llama lenguaje (del provenzal lenguatge y este del latín lingua) a cualquier sistema de comunicación estructurado, para el que existe un contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales. Existen contextos tanto naturales como artificiales.


2.1.1. El lenguaje humano sebasa en la capacidad de los seres humanos para comunicarse por medio de signos (usualmente secuencias sonoras, pero también gestos y señas, así como signos gráficos). Principalmente lo hacemos utilizando el signo lingüístico. Aun así, hay diversos tipos de lenguaje. El lenguaje humano puede estudiarse en cuanto a su desarrollo desde dos puntos de vista complementarios: la ontogenia, que remite alproceso de adquisición del lenguaje por el ser humano, y la filogenia.

2.1.2. El lenguaje animal se basa en el uso de señales sonoras, visuales, y olfativas, a modo de signos, para señalar a un referente o un significado diferente de dichas señales. Dentro del lenguaje animal están los gritos de alarma, el lenguaje de las abejas, etc.



2.1.3. Los lenguajes formales son construcciones...