EXODO


Estudio
de
Éxodo

Tomo UNO





Estudio de Éxodo
Tomo UNO
CONTENIDO
1. INTRODUCCIÓN
2. ISRAEL BAJO CAUTIVERIO
3. LA PREPARACIÓN DEL SALVADOR
4. LA VIDA QUE ES ÚTIL PARA DIOS
5. DIOS LLAMA AL QUE HA PREPARADO (1)
6. DIOS LLAMA AL QUE HA PREPARADO (2)
7. LA ZARZA CORPORATIVA
8. LAS TRES SEÑALES
9. LA AYUDA MASCULINA Y FEMENINA PARA EL QUE HA SIDO LLAMADO
10.LA VISIÓN COMPLETA DEL LLAMADO QUE DIOS HIZO A MOISÉS
11. EL PROPÓSITO DEL LLAMADO DE DIOS
12. LAS TRES ESTACIONES EN EL CUMPLIMIENTO DEL PROPÓSITO DE DIOS
13. LA EXIGENCIA DE DIOS Y LA RESISTENCIA DE FARAÓN (1)
14. EL NOMBRE Y EL PACTO DE YAHWEH DIOS
15. DIOS ADIESTRA A MOISÉS
16. LA EXIGENCIA DE DIOS Y LA RESISTENCIA DE FARAÓN (2)
17. LA EXIGENCIA DE DIOS Y LA RESISTENCIA DEFARAÓN (3)
18. LA EXIGENCIA DE DIOS Y LA RESISTENCIA DE FARAÓN (4)
19. LA EXIGENCIA DE DIOS Y LA RESISTENCIA DE FARAÓN (5)
20. EL REGATEO SUTIL DE FARAÓN
21. EL ENDURECIMIENTO DEL CORAZÓN DE FARAÓN
22. LA EXIGENCIA DE DIOS Y LA RESISTENCIA DE FARAÓN (6)
23. LA PASCUA (1)
24. LA PASCUA (2)
25. LA PASCUA (3)












ESTUDIO DE ÉXODO

MENSAJE UNO

INTRODUCCIÓN

Enlas Escrituras la revelación divina es progresiva, pues se presenta y se desarrolla libro tras libro, capítulo tras capítulo. Los sesenta y seis libros de la Biblia se escribieron en un período de unos mil seiscientos años. Durante ese largo tiempo, Dios no habló una sola vez ni en un momento determinado, sino que habló progresivamente a Su pueblo, en varias ocasiones, durante un período extenso.En Colosenses 1:25 Pablo dice que él fue hecho ministro conforme a la economía de Dios “para completar la Palabra de Dios”. En los días de Pablo, la revelación de Dios en las Escrituras no se había completado. Por tanto, era necesario que Pablo tomara la carga de hablar y escribir para completar la Palabra de Dios. Aún así, lo escrito por Juan en el libro de Apocalipsis constituye laconsumación de la revelación divina en las Escrituras. Puesto que la revelación es completa, las Escrituras nos advierten que no debemos añadir ni quitar nada de las palabras de la revelación de Dios (Ap. 22:18-19). Ahora que la revelación progresiva de Dios en las Escrituras está completa, nadie está autorizado para añadirle nada. Lo que debemos hacer hoy en día es leer, estudiar y escudriñarprogresivamente la Biblia, libro tras libro.

I. COMPARACION

Después del Estudio-vida de Génesis, llegamos al libro de Éxodo. Éxodo es la continuación cronológica de Génesis. Sin embargo, en nuestra experiencia, Éxodo no es la continuación de Génesis. La experiencia espiritual muestra que lo descrito en Éxodo no es una continuación de las experiencias de Abraham, Isaac y Jacob, mencionadas en Génesis. Ennuestro estudio de Génesis, hicimos notar que las experiencias de Abraham, Isaac y Jacob conforman tres secciones de la experiencia de una sola persona, un solo creyente, o sea, la experiencia de ser llamado y vivir en comunión con Dios en la fe (Abraham); la experiencia de disfrutar de la herencia (Isaac), y la experiencia de la transformación (Jacob). En Génesis vemos claramente las tressecciones principales de la experiencia espiritual de un creyente. Debido a que presenta un cuadro tan claro y detallado de la experiencia espiritual, el Antiguo Testamento ha llegado a ser muy precioso para mí, y ahora lo tengo en alta estima.









La experiencia espiritual no sólo tiene secciones, sino también distintos lados y aspectos. La descripción de nuestra experiencia en Génesisabarca un solo lado, una sola línea. En Éxodo vemos otro lado, otra línea. Génesis presenta un relato maravilloso de la experiencia, pero no está completo. Necesitamos otro aspecto, el que se encuentra en Éxodo, para ver el cuadro completo.

A. Un cuadro de la redención.

Al comparar Éxodo con Génesis, podemos ver que Éxodo presenta un lado, una línea, de la experiencia espiritual que no...