Experimentación Terapia Gestalt

LA EXPERIMENTACIÓN EN PSICOTERAPIA GESTÁLTICA.
Jean-Marie Delacroix (*) LA TERAPIA GESTALT EN SUS COMIENZOS: LA EXPERIMENTACIÓN, UN FIN EN SÍ MISMO.
La noción de experimentación en Terapia Gestalt es fundamental, ya que plantea el tema de la articulación entre una teoría y una práctica, así como la cuestión del vínculo o la ausencia de relación entre lo que se dice en las sesudas reuniones deteóricos y didactas y lo que se practica en la intimidad del despacho del psicoterapeuta o en el crisol de las vivencias grupales. Hemos de observar cómo el terapeuta gestalt integra la experimentación en su trabajo. Sólo entonces sabremos si realmente ha entendido qué es la Terapia Gestalt. Mi propósito aquí no es hacer la historia de la noción de experimentación. Es inherente a cualquier forma depsicoanálisis o de psicoterapia. Freud practicaba la hipnosis poniendo su mano en la frente del paciente o le pedía que se tumbara en el diván y le practicaba la regla de la asociación libre bien fundamentada en su práctica basada en una experimentación. El analista lacaniano que frustra decidiendo parar la sesión a los cinco minutos y hace pagar el precio total, le impone a su paciente unaexperiencia de shock. La cuestión es saber cuál es su finalidad y su referencia a un corpus teórico coherente que le da sentido. La experimentación ha conocido sus horas de gloria gracias al desarrollo del Movimiento del Potencial Humano y de la Psicología Humanista a partir de los años 50. Las técnicas aportadas por J.L. Moreno en el psicodrama y por W. Reich, en su concepción del psicoanálisisteniendo en cuenta el “carácter” y la coraza muscular, han abierto la puerta a un buen número de prácticas, ejercicios y experiencias en el campo del desarrollo personal. La experimentación en sí misma no es gestáltica, ni algo original de F. Perls; es, en primer lugar, una práctica resultante de la corriente humanista. Un buen número de
(*) Jean-Marie Delacroix. Director y fundador del InstitutoFrancés de Gestalt en Grenoble, Lyon y Marsella. Con más de veinte años de experiencia en docencia y psicoterapia.

practicantes y de formadores en Terapia Gestalt tienen aún mucha confusión entre terapia humanista y psicoterapia gestáltica ya que piensan que es suficiente utilizar ejercicios, técnicas y experimentos para “hacer Gestalt”. Es cierto que algunos de los videos en los que vemos “trabajar”en grupo a F. Perls son engañosos. De esta manera, una joven sale de un grupo, se pone delante de él y le dice algo. Éste la conmina, ella tiene su crisis y después vuelve al grupo con una gran sonrisa exclamando: “Oh, I feel belter now!” (¡Me siento mejor ahora!”).

¿Cómo una intervención de este tipo puede ser creíble y ser considerada como terapéutica? ¿Cómo puede modificarse el futuro deesta joven por haber sacado su rabia delante del grupo y delante del maestro? Las demostraciones que F. Perls hacía en Esalen han marcado a la Terapia Gestalt hasta el punto de hacer creer que la psicoterapia era un asunto de experimentos. Es la imagen que ofrece igualmente “Sueños y Existencia”. Estamos ante una caricatura, ante un comportamiento, a veces en el falso self, pero no realmente en loque es una psicoterapia. A. Jacques subraya ya en 1984 en el Congreso de la Sociedad Francesa de Gestalt en Burdeos que la Terapia Gestalt era conocida como “la mejor y la peor” por los experimentos. A lo largo de mi formación en Terapia Gestalt que tuvo lugar durante muchos años en Quebec a partir de 1974, viví dos corrientes de pensamiento: la escuela de Cleveland y la del Instituto de Gestaltde los Angeles. Puedo decir que para Cleveland en esa época la experimentación era adecuada, pedagógica, comportamentalista, sin comienzo ni fin (es decir, sin precontacto, ni postcontacto). La caricatura sería: “Ponte delante de alguien y dile a la cara lo que sientes por él” o “Ahora que sientes los puños cerrados y que sabes que están reteniendo la rabia ¿puedes hacer lo contrario?”. Una...