familia y amor

Resumen del libro de Familia y amor / Family & Love (Edición en español)
Al igual que las estatuas se desmoronan de dictadores derrotados, el siglo XX ha sido testigo de una caída en los valores tradicionales, el surgimiento de una globalización neoliberal que exige la extinción de los ideales más sagrados. A partir de esta premisa, debemos reconstruir nuestra sociedad? Más importante aún, quévalores deberíamos usar como bloques de construcción? El filósofo francés de renombre afirma que la respuesta está en la esfera privada de la familia moderna, que no debe interpretarse como un nicho'''' individualista o como'' abandono de los asuntos mundiales'', pero como el extraordinario potencial de ampliar horizontes y la ilustración de la respiración de un humanismo que finalmente haalcanzado la madurez. Descripción en español: El siglo XX ha teñido sin Efecto corrosivo. Del Mismo Modo Que las monumentales estatuas de dictadores derrotados, Que VEMOS derrumbarse en los noticiarios, los Valores Tradicionales sí Han Venido abajo. Paradójicamente, de Este Siglo de decontrucciones ha Puntos Creado UNA GLOBALIZACIÓN EXIGE QUE liberales là Liquidación de Mas los Sagrados ideales.¿Debemos Reconstruir Nuestra Sociedad? ¿Que Sobre Valores? Luc Ferry Afirma Que La Respuesta está en Una Esfera privada, ambito Que Cada Día alcalde gana protagonismo. Pero no debe interpretarse ESTO Como un encierro individualista'''' o'' Una renuncia a los asuntos Mundiales''. Muy al contrario, representantes de la ONU extraordinario potencial párr la ampliacion de horizontes. Supone sin humanismo haAlcanzado Que, al fin, la mayoria de EDAD, y no sin giro Hacia el egoismo y la atomización social. Este vuelco pecado precedentes Toma directamente SUS raices en la Historia, tan apasionante COMO Desconocida, de la Familia y moderna del matrimonio por amor. Debemos Partir de ESE fenomeno fundamental párrafo devolverle Margenes de maniobra y un SENTIDO Una politica autenticamente democratica al finEl país que nos hablaa
del jurado. Foto: Archivo 
El siguiente texto es un adelanto del libro de Ivonne Bordelois, que obtuvo el Premio de Ensayo LA NACION-Sudamericana 2005. La distinción a la autora será entregada el próximo jueves, a las 19, en un acto que se hará en el hotel Alvear.
En estas líneas quisiera trazar la encrucijada en que puede encontrarse actualmente la Argentina como paíslingüístico. La lengua es, sin duda, el camino más poderoso de identidad comunitaria: es el reflejo inapelable de la propia miseria y riqueza interior, de las tensiones culturales que se viven en una nación, particularmente cuando se atraviesan circunstancias de innegable crisis social y económica.
¿Qué ocurre con el habla cotidiana, con el sentimiento de ser hablantes de una lengua que puede sertambién un instrumento irreemplazable de autoestima, cuando tantas certezas y valores se derrumban? Estos peligros, estas amenazas, nos conciernen directamente: como dice Brice Parain, del mismo modo en que tratamos a la lengua nos tratamos a nosotros mismos. En momentos en que el lenguaje se presenta como una cuestión candente en su proyección política y vital, es importante reflexionar sobrelos poderes y debilidades que lo caracterizan, los dones y las acechanzas que se ciernen a su alrededor.
Quizá sea necesario afirmar, en primer lugar, que, a pesar de que parezca una utopía, la lengua proporciona a cada uno de nosotros el terreno y la esperanza de un proyecto más practicable que los que otorgan, en el caso de la Argentina, las circunstancias políticas, las estadísticas de la deudaexterna o los avatares del riesgo país.
Mientras que la gran mayoría de los ciudadanos argentinos sentimos que no somos responsables de la catástrofe económica y moral que hemos sufrido, sí existe una responsabilidad colectiva en cuanto al cuidado por la validez de nuestro lenguaje, en términos no retóricos sino vitales. Queremos decir que la degradación que sufre la población en tantos...