Familias Del Derecho

FAMILIA NEO-ROMÁNICA O GERMANO-ROMÁNICA O ROMANO-CANÓNICA
Fundamento.-
            La familia neo-románica tiene su fundamento en el derecho romano.  Tiene un énfasis en los valores de justicia y moral, impreso por el sistema religioso.            Es la más antigua y difundida de las familias.

Origen.-
            Tuvo su origen en la Ley de las XII Tablas, año 450 d. c., siglo V. Formación.-
            En la formación de la familia neo-románica tenemos dos grandes momentos:
·      Derecho Consuetudinario o derecho de la costumbre
·      Período Legislativo o de derecho escrito
Derecho Consuetudinario
            Este derecho tuvo dos grandes ejes o componentes:
·      Las universidades
·      Los derechos nacionales y regionales
            Dentro del derecho de lascostumbres hubo dos etapas:
1.   Un declive de la idea de derecho, por eso es una idea costumbrista, pues no era fuerte.  Se habla de declive por que era un derecho no escrito y poco sólido.
Se produce antes del siglo XIII, donde existía un derecho con un carácter consuetudinario.
El hecho que favoreció a las costumbres fueron las invasiones bárbaras, las cuales trajeron nuevas costumbres.
Estamultiplicidad de costumbres da una confusión que dio origen a las primeras ideas de recopilación de las normas existentes en ese momento, como fue la recopilación o código de Justiniano.
En esta etapa había una idea inexacta del derecho por que la idea de derecho no formaba parte de la mentalidad de esa época.
El uso de las compilaciones no se produjo por que el derecho y su compilación eracompleja y esta complejidad se agudizaba por tres razones que hacían complejo el derecho.
·      Por que era modificada por el derecho vulgar o el derecho que aplicaban espontáneamente a las personas
·      Otro hecho que hace compleja las compilaciones es que las autoridades intervenían y tenían poder en el derecho público.
·      Otro hecho que hacía compleja la compilación y el derecho es que nadiehabía escrito las costumbres locales.
·      La capacidad del clero de intervenir como intermediario de dios para hacer justicia, también daba como resultado la inaplicación del derecho y la idea de que existía una justicia divina bajo la idea de hermandad, confraternidad y caridad
            Los conflictos en definitiva se solucionaban por la ley del más fuerte y el arbitraje de un jefe.  Elideal de una sociedad que garantice el derecho era rechazado.
            San Agustín en algún momento incluso llegó a decir que el derecho era una cosa mala.  Es por esto que podemos hablar de un declive del derecho, aunque no hubiera propiamente un derecho y aunque existiera un derecho católico y romano,
2.  Renacimiento de la idea de derecho, Está ligado a la idea dominante de la importanciadel hombre sobre lo divino.  Hay un abandono de la caridad como una idea de derecho.
            La iglesia empieza distinguir a la sociedad religiosa de la sociedad laica (los no religiosos, pero creyentes).
            Por su parte los juristas reclaman el fin de lo arbitrario y abogan por una sociedad en un ideal de justicia y razón, que se oponen a lo caritativo, por que estas serían la basedel orden y el progreso, ya que sientan las normas a seguir.
            Otro elemento es que la familia neo-románica se desarrolló y no tuno que ver con la fuerza de una autoridad política que se le impusiera por que surge por la costumbre.
            Bajo este cuadro, ante una no precisión del derecho y el paso a la distinción del derecho divino y el derecho laico, surgen las universidadesque crean o desarrollan un ideal de derecho.  Tomó seis siglos a las universidades convencer al mundo de la idea de derecho.
 
El Derecho de las Universidades
            Las universidades toman el derecho como un modelo de organización social.  Las universidades no son transmisoras del derecho aplicado en la práctica; aquí se está bajo el ideal de un sistema de derecho, es decir, tuvieron...