Fechas importantes

LAS VIRTUDES

INTRODUCCIÓN
La palabra “virtud” hace referencia a alguna cualidad buena del hombre y connota por su etimología latina (virtus: de vis -varón- y vis -fuerza-) la idea de fuerza y vigor; y según la etimología griega -areta: la idea de perfección, mérito-, cualidad que hace al hombre digno de gloria.

NATURALEZA DE LA VIRTUD
La virtud es una cualidad permanente o estable delalma (en esto se diferencia de la simple capacidad o disposición) para realizar un acto bueno.

La virtud es un hábito, es decir, un principio estable y firme de actos a diferencia de la mera capacidad de obrar bien.
El ejercicio de cualquier virtud implica necesariamente tres factores: libertad, racionalidad y voluntad por parte del sujeto que desea poseerla.

No cualquier disposición delhombre puede ser considerada como un hábito, sino sólo aquellas que han alcanzado en el sujeto una firme estabilidad. De ahí que una obra virtuosa, fruto de hábitos operativos buenos, tengan las siguientes notas distintivas:
a. Naturalidad y estabilidad en las acciones
b. Prontitud y perfección al realizar una obra
c. Agrado al realizar dicha acción
Por ejemplo, a la persona que desarrolla lavirtud del orden, le resultará más sencillo y agradable poner cada cosa en su lugar; y por otra parte, sentirá la satisfacción de hacer lo que le corresponde.

DIVISIÓN
En razón de su origen (es decir, de su causa) las virtudes se pueden dividir en:
* Naturales o adquiridas: cuando proceden de la misma naturaleza humana que las logra en base a repetición de actos.
* Infusas osobrenaturales: son concedidas gratuitamente por Dios (fe, esperanza y caridad)

En razón de su objeto (es decir, la dirección propia de los actos que nacen de ellas):
* Morales: se refieren a los medios que nos conducen a Dios (justicia, prudencia, fortaleza, templanza)
* Teologales: son las que tienen por objeto a Dios mismo.

En razón del sujeto (es decir, a la facultad del alma en laque residen):
* Intelectivas: son las virtudes propias del entendimiento (prudencia).
* Apetitivas: son las que residen en la voluntad, en el apetito irascible (como por ejemplo la virtud de la fortaleza) y en el apetito concupiscible (por ejemplo la virtud de la templanza).

VIRTUDES MORALES ADQUIRIDAS O NATURALES:
Como ya hemos dicho, son cualidades permanentes de las potenciashumanas, adquiridas por la libre y constante repetición de actos que tiendan al bien moral.

Se llaman naturales porque es propio de la naturaleza humana perfeccionar sus capacidades de un modo que pueda realizar actos con prontitud, facilidad y una satisfacción cada vez mayores.

Con estas virtudes el hombre regula y modera, por una parte su vida afectiva y sus pasiones, y por otra, orientaeficazmente sus acciones exteriores en la vida de relación.

Las virtudes morales se agrupan en las llamadas Virtudes Cardinales: justicia, prudencia, fortaleza y templanza. Estas virtudes comprenden las cuatro direcciones fundamentales del buen obrar del hombre y perfeccionan sus potencias.
* Prudencia: determina la elección de los medios que se deben emplear para alcanza un fin. Perfecciona elentendimiento.
* Justicia: inclina la voluntad del hombre a dar a cada uno lo que le es debido, regula las relaciones con los demás.
* Fortaleza: Afianza el apetito irascible contra el temor irracional y preserva de la temeridad.
* Templanza: modera el apetito concupiscible y los placeres sensibles, ayuda al hombre a dominar y regular sus propias pasiones.

NECESIDAD DE LASVIRTUDES
Deriva de la misma naturaleza humana que es esencialmente perfeccionable.
Sin las virtudes, la vida moral del hombre sería un continuo partir de cero, sin la posibilidad de progreso, ni perfección estable. La acción buena aislada no mantiene por sí sola la orientación hacia el bien de toda la vida.

Es precisamente la virtud la que opera una confirmación moral profunda y permanente de la...