Feminismo De La Igualdad Vs. Feminismo De La Diferencia”

FEMINISMO DE LA IGUALDAD FEMINISMO DE LA DIFERENCIA
. A fines de los ’60 al surgir el feminismo como movimiento social se plantea como una continuación de aquellas luchas dirigidas a la igualdad con el varon . surge en los ’70. Es una nueva tendencia dentro del feminismo que pone como nucleo la demanda de diferencia.
. slogan “ser mujer es hermoso”
. las mujeres de “doble militancia” o ligadasa partidos y sindicatos . las mujeres de ciertas corrientes radicalizadas, mas ligadas a la “contracultura”
. feminismo en norteamerica y españa . feminismo en francia) e italia
Irracionalidad
Cuerpo
Naturaleza
Experiencia
Antipoder
Subjetividad
Mundo previo Racionalidad
Mente
Cultura
Razón
Poder
Objetividad
Mundo público
. Que todas las personas tienen una naturaleza común y q enese sentido son iguales.
. los defensores de los derechos de la mujer basaron sus argumentos en la demostración racional de la igualdad de capacidades intelectuales entre hombre y mujeres, al margen de sus diferencias biológicas, atacando las ideas sobre la supuesta “inferioridad” de la mujer.
. el mov. Feminista del siglo XIX se centra en la demanda de la igualdad de derechos civiles ypolíticos.
. la lucha de las mujeres exige su autoafirmación como tales, su autonomía política e ideológica
. con el resurgimiento del feminismo como movimiento social en el siglo XX (’60) se empezó a ver la igualdad como algo no limitado solo a lo jurídico sino también pone el marcha la abolición de los privilegios de sexo: el nuevo feminismo quiere demostrar que la naturaleza no encadena a los sereshumanos fijándoles un destino, que el objetivo "natural" de la mujer no es el de ser esposa y madre al servicio del varón.
. simone de beauvoir:“ no se nace mujer, se llega a serlo”  no hay ningún destino biológico q marque lo q es ser mujer
. tema sexual: se demanda el derecho al placer sexual de la mujer, denunciando q la sexualidad femenina ha sido históricamente negada por la supremacíamasculina; se denuncia “el mito del orgasmo vaginal”; se cuestión q la capacidad de reproducir acarree también la obligación de crianza y cuidado de la familia. Tambien se analiza el trabajo domestico
. “Ya no se acepta al hombre como prototipo del ser humano, como universal. Luchamos, sí, porque no se nos niegue ningún derecho, pero luchamos, sobre todo, para acabar con la dualidadmasculino/femenino, por acabar con la división de papeles en función del sexo”
. demandar la anulación de las diferencias artificiales a causa del sexo, los privilegios de un sexo sobre el otro
. Las autoras de la corriente de la igualdad niegan la existencia de valores femeninos, En todo caso, se puede hablar de una "subcultura femenina": "lo que encontramos en una sociedad jerárquica no son machos y hombres,sino justamente construcciones sociales que son los hombres y mujeres. Hablar de valores femeninos resulta peligroso, pues equivale a admitir que tienen origen en la biología, dando la razón a las concepciones biologistas’’
. Las defensoras de la diferencia plantean la necesidad de construir "una femeneidad nueva" revalorizando lo femenino. Se hace de esto el eje de la cuestión. Afirmar ladiferencia y defenderla será la idea básica común en esta tendencia. La mujer se constituye como "sujeto revolucionario", rechazando todas las corrientes de pensamiento y formas de poder prevalecientes (socialismo, marxismo, liberalismo, cristianismo, freudismo, etc.) en tanto son parte de la cultura patriarcal; rechazan la organización, la racionalidad y el discurso masculino.
. Las que propugnanfervientemente la diferencia rechazan el discurso masculino y señalan "la trampa de lo universal: los hombres han hecho nacer lo universal de lo particular; la universalidad ha sido desde siempre su truco favorito"
. agrega que las mujeres son diferentes a los hombres, tanto natural como culturalmente y que avanzar hacia una igualdad antes de esbozar sobre qué facetas de esa diferencia puede...