Fenichel

Capitulo IV
Los comienzos del desarrollo mental: El yo arcaico
Otto Fenichel
Los fenómenos de la neurosis están condicionados por la historia del individuo. Para comprenderlos es necesario conocer cabalmente los primeros estadios del desarrollo mental.
Las etapas más tempranas se comprendes a través de la excitación y relajamiento hasta que el yo se va tornando diferenciado bajo la influenciadel mundo externo. Un recién nacido carece de yo y necesita que cuiden de él, no sabe controlar los estímulos y se siente acosado. No tiene la capacidad de ligar la tensión, carece de conciencia clara y su sensibilidad es indiferenciada con respecto al placer y dolor.
El origen del yo comienza con el nacimiento, el organismo emerge de un entorno tranquilo para entrar en un estado de abrumadoraestimulación con muy poca protección, este estado de anegamiento por la excitación ocasiona un acentuado displacer que provoca la tendencia a liberarse del estado de tensión y es cuando el mundo externo logra poner al bebe en condiciones de imponerse satisfactoriamente a tales estímulos que el pequeño se duerme. Luego aparecen nuevos estímulos como el hambre, sed o frio que lo despiertan. En losprimeros vestigios de conciencia no existe la distinción entre yo y no-yo, todo se mide en mayor o menor tensión. Las necesidades no deben de ser inmediatamente satisfechas si queremos que él bebe cree un concepto de realidad.
La vida del niño transcurre en una alternación del hambre y sueño, en donde el hambre conduce al estado de tensión y por ende a la tendencia a liberarse de esta y que desaparezcacon la saciedad para dar lugar a un estado relativamente exento de estímulos que es el sueño. En este estado de hambre aparecen los primeros signos de representación de objeto ya que la noción de que el mundo externo debe de hacer algo para aplacar los estímulos conduce a crear su primera ansia de objeto.
Antes de la aparición del “primer objeto” el niño depende de las personas que leproporcionan los cuidados que lo mantienen vivos, estas personas todavía no constituyen sus objetos en el sentido psicológico porque no existe la conciencia del mundo externo solo de su propia tensión o relajamiento. La primera conciencia de un objeta va surgiendo de un anhelo de algo que le resulte familiar al bebe, algo que gratifique necesidades.
El origen del yo y el del sentido de realidad son dosaspectos de la etapa del desarrollo. Somos individuos cuando nos sentimos separados y distintos de los demás. La suma de las representaciones psíquicas del cuerpo y de sus órganos es llamada la imagen corporal que constituye la idea del yo y también es de importancia básica para la ulterior formación del yo propiamente dicha.
Se le llama “narcisismo primario” al primer estado en el que no existerepresentación alguna de objeto. La percepción primitiva es muy cercana a la motora, percibir significa un cambio en nuestro cuerpo por influencia del objeto percibido y luego la toma de conocimiento de este cambio corporal. Freud lo explica diciendo que mientras el organismo es objeto de una intensa inundación de estímulos del mundo externo, lo sufre de forma pasiva. La estructuración de un aparatode percepción, junto con un aparato de protección contra los estímulos demasiado intensos, conduce a una transformación de la actitud pasiva a activa. Las percepciones se producen rítmicamente por la influencia de las pulsiones motoras de las catexis, que pueden considerarse como una primera tentativa de control del mundo externo. Esta es la base de la diferenciación de sistemas de percepción ysistemas de memoria y el origen de una conciencia más diferenciada. Cuando se completa esta diferenciación el organismo ya puede protegerse de la excesiva afluencia de estímulos mediante la interrupción de la función de percepción. El yo que acaba de formarse ya puede sumirse en el ello.
Bernfeld describe otra importante función del yo que consiste en la primitiva imitación de aquello que es...