Fenomenología y hermeneutica

FENOMENOLOGÍA
Y
HERMENÉUTICA

Mauricio Navia A.
Profesor del Doctorado de Filosofía
Facultad e Humanidades y Educación de la Universidad de Los Andes

Agustín Rodríguez V.
Profesor del Doctorado de Filosofía
Facultad e Humanidades y Educación de la Universidad de Los Andes
Compiladores

Universidad de Los Andes - Consejo de Publicaciones - Doctorado de Filosofía

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Título de la obra:Fenomenología y Hermenéutica

Compiladores: Mauricio Navia A.

Agustín Rodríguez V.
Coordinación de la Edición: Juanita Incoronato
Coeditado por el Doctorado de Filosofía y el Consejo de Publicaciones
de la Universidad de Los Andes
Doctorado de Filosofía

Facultad de Humanidades y Educación
Universidad de Los Andes, Av. Las Américas, Nucleo La Liria
Mérida, Estado Mérida, Venezuela
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Email: buho2003doc@hotmail.com
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Consejo de Publicaciones

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Mérida, estado Mérida. Venezuela
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e-mail cpula@ula.ve
http://www.ula.ve/cp

Colección: Ciencias Humanísticas
Serie: Filosofía
1ª edición. 2009
Reservados todos los derechos
© Mauricio Navia A.
© AgustínRodríguez V.
DIseño y diagramación: Eva Pérez – airameva@gmail.com
Hecho el depósito de ley
Depósito legal
ISBN
Mérida, Venezuela, 2009

FENOMENOLOGÍA
Y
HERMENÉUTICA

Mauricio Navia A.
Profesor del Doctorado de Filosofía
Facultad e Humanidades y Educación de la Universidad de Los Andes

Agustín Rodríguez V.
Profesor del Doctorado de Filosofía
Facultad e Humanidades y Educación de la Universidad de LosAndes
Compiladores

Índice
Prólogo

P.7

Algunas reflexiones en torno a la aproximación
a una teoría de la conciencia de Alberto Rosales
Gustavo Sarmiento

P.15

El eidos pre-predicativo y sus conceptualizaciones
Ezra Heymann
P.37
La diferencia ontológica en la obra de Heidegger
Alberto Rosales

P.65

Las cuatro indicaciones en la palabra alemana
“Un-verborgenheit”(“a)-lh/qeia”)
Agustín Rodríguez

P.95

Notas sobre la interpretación genealógica y
fenomenológico-hermenéutica de la primera sentencia
filosófica de occidente. (Anaximandro, Nietzsche y
Heidegger)
Mauricio Navia A.
P.117
La reflexividad de la percepción en la filosofía antigua
Javier Aoiz
P.139

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L

os seis textos aquí contenidos constituyen el total
de ponencias presentadas a lo largo delPrimer
Seminario Internacional de Fenomenología,
promovido por la Sección merideña de la “Sociedad Venezolana
de Fenomenología” (Mérida, 06 y 07 de Noviembre de 2008),
en consonancia con el propósito de esta Sociedad. Al objeto de
apreciar el significado del presente libro, valgan pues en primer
lugar algunas líneas referentes a la Sociedad.
Con su reciente creación (fines de junio de 2006), se haabierto en Venezuela un espacio destinado al diálogo riguroso
en torno a la filosofía fenomenológica en sentido lato. No hay
duda de la pertinencia de tal iniciativa, que viene a ofrecer una
posibilidad de impulsar la investigación, hoy día relativamente
precaria en nuestro país, de una manera tan importante de pensar
filosóficamente, como lo es la Fenomenología. Como es sabido,
ésta alcanza suprimera irrupción (zum ersten Durchbruch) con
las “Investigaciones Lógicas” de Edmund Husserl (1900/01), las
cuales constituyen la obra fundamental tanto de este pensador,
como de la Fenomenología misma. Especial influencia tuvo
dicha obra en Wilhelm Dilthey y Martin Heidegger. Pero los
distintos trabajos de Husserl despertaron el interés, aún cuando
de diferente manera, no sólo de estos pensadores,sino también
de otros, así mismo relevantes, como Max Scheller, Nicolai
Hartmann, Jean Paul Sartre, Merlau-Ponty, Ortega y Gasset. Hoy
día la Fenomenología está siendo estudiada en muchas partes del
mundo. La “Sociedad” ha sido concebida precisamente para dar
cabida al estudio de la multiplicidad de variantes surgidas de la
filosofía fenomenológica.

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Así, las ponencias expuestas y discutidas...