Fenomenología

Fenomenología

Sören Kierkegaard

Jean Paul
Sartre

Karl Jaspers

Maurice Merleau-Ponty

Martin Heidegger

Albert Camus

El Existencialismo.
Corriente filosófica que surge en el continente europeo entre
las dos guerras mundiales.

Contexto político y social:
Situación social de crisis, desorientación y desarraigo. Crisis
profunda de los valores y principios de la sociedad.

Soeren Kierkegaard1813 - 1855
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Pone en cuestión de forma radical los
fundamentos del orden social existente
Desea un cambio activo de las estructuras
sociales existentes, llama a la responsabilidad y a
la decisión
Sitúa su esperanza en la relación del individuo
consigo mismo
Las características esenciales de la existencia
humana son la elección y la decisión

Karl Jaspers 1883 - 1969
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●Interesado más en el cómo del comportamiento
humano que en el por qué
Entendía la psicología “no sólo como determinación
empírica de hechos y reglas de los sucesos, sino como
proyecto de posibilidades del alma”
“El hombre en la búsqueda de sí mismo aprende a
conocer
La decisión tiene un carácter de acción: “la libertad no
se muestra a través de mi inteligencia sino mediante
mi acción”…elecciónexistencial o elección de mí
mismo
La comunicación entre los seres humanos es una
característica importante de ser uno mismo y de la
libertad

Martin Heidegger 1889 - 1976

El ser del ser humano se diferencia del de la mesa
o del árbol, no solo porque existe, sino porque el
ser humano está en situación de preguntarse
acerca de su ser, de su “existencia” y con ello
estar simultáneamente en relación conotros seres
humanos y objetos del mundo

Jean Paul Sartre 1905 - 1980

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Concepción realista-pesimista de la existencia
humana
Presupuesto fundamental es la libertad humana
El hombre tiene que elegir
El comportamiento presente del ser humano está
determinado por un propósito, una meta, una
intención situados en el futuro
El hombre está condenado a la libertad

Es una vuelta alobjeto-esencia y al valor.
Se opone al idealismo y al positivismo.

Nuevo método que describe lo inmediatamente
dado en sí mismo.
Describe de manera neutra las estructuras de la
experiencia tal ycomo se presentan en la
conciencia.
Consiste en remontarse por intuición hasta las
esencias que posibilitan las captaciones ordinarias.

(1838-1917) El término “Intencionalidad”
fue originalmente introducido a lafilosofía
moderna por Brentano, para proporcionar
un
carácter
distintivo
y
separar
definitivamente lo mental de lo físico.
Los estados mentales tienen, digamos, una
esencia incompleta. No pueden existir, a
menos que se completen con algo mas que
ellos mismos: sus contenidos.

El punto de vista de Brentano consiste en afirmar que un acto
mental tiene, inherente, un contenido intencional.
●Propuso
un nuevo método de conocimiento del psiquismo,
explorando la consciencia y su relación con el objeto, distinguía los
fenómenos psíquicos, que comportaban una intencionalidad, de los
fenómenos físicos.
● Precursor de la fenomenología, influye en su exponente principal.
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FENOMENOLOGÍA
Deriva de 2 palabras de origen griego:

- phainomenon, que significa fenómeno, aquello que se
muestra a partirde sí mismo
- logos, que significa estudio, ciencia.

Por lo tanto, etimológicamente, Fenomenología es el
estudio del fenómeno, de aquello que se muestra
(MOREIRA, D., 2002) fenómeno es, entonces, aquello
que surge para la conciencia, lo que se manifiesta, se
desvela, se muestra – es el acontecer, diferente de hecho –
u ocurrido.

Edmund Husserl (1859-1938)

Cuando describo el fenómeno, nodescribo la cosa en sí misma, por así
decirlo, más allá de su aparecer, sino su
aparecer para mí, tal y como se me
aparece.

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Pensaba que la esencia del conocimiento era la intencionalidad.
Propone la reducción eidética, por medio de la cual captamos lo
esencial de entre lo accidental.
La fenomenología se opone a la filosofía crítica de índole Kantiana,
la experiencia no muestra el ser...