Fenomenologia De La Apreciacion

HACIA UNA PSICOLOGÍA FENOMENOLÓGICA DE LA
APRECIACIÓN ARTÍSTICA
Tone Roald*
Abstract
Las experiencias artísticas han sido de interés permanente entre los fenomenólogos,
no obstante la cuestión psicológica de cómo se presenta la apreciación artística no ha sido
abordada. Este artículo explora esta temática, y da cuenta de las ventajas de una
investigación psicológica fenomenológica basadaen tres entrevistas parcialmente
estructuradas con visitantes de museos. Las entrevistas fueron sometidas a una
condensación semántica así como a descripciones de la primera impresión estética, la
interpretación retrospectiva, y los “horizontes de expectación” dentro del encuentro con el
arte. Los resultados muestran que la apreciación artística aparece como un conjunto de
variaciones en lasformas de experiencia consustanciales a las experiencias gratificantes de
la belleza, a los desafíos al entendimiento, y a las alteraciones de las emociones enraizadas
en el cuerpo. La psicología fenomenológica de la experiencia vital y auténtica puede
entroncar con las teorías fenomenológicas de la apreciación artística de Heidegger y
Merleau-Ponty, si bien enfatiza la importancia psicológicade la experiencia estética.
Apreciación artística, fenomenología, psicología fenomenológica, investigación
cualitativa.
Introducción
Ésta es una investigación psicológica de la apreciación artística. El arte
y la experiencia del arte han sido temas filosóficos desde la antigüedad y han
estado presentes en los estudios de historia del arte, de crítica del arte, así
como de la sociología.Estos enfoques teóricos carecen de una perspectiva
psicológica, por lo cual el tema de este artículo es la apreciación del arte desde
el punto de vista de la psicología fenomenológica. Mediante el uso de los
métodos de la psicología fenomenológica se presta atención especial a las
experiencias individuales y su potencial de variación, que es traducido al nivel
de lo general. De esta manera elpresente artículo trata el tema general de
cuáles son los tipos de experiencias que surgen en relación con el arte y resta
énfasis a la famosa pregunta “¿ qué es el arte?” Las cuestiones sobre la
naturaleza del arte y su apreciación, sin embargo, no pueden existir de forma
independiente. Éstas se hallan relacionadas mutuamente y en su conjunto se
complementan la una a la otra. Hace tiempo queesta relación ha sido
* (Phd) Psicóloga, Académica de la Escuela de Psicología de la Universidad de Copenhagen, Dinamarca.
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reconocida en la tradición fenomenológica, donde la experiencia artística se
considera una parte del fenómeno artístico. De hecho, el arte no es tal si no se
abre hacia su receptor. La obra artística es un horizonte tanto para el
espectador como para el artista,quienes son a su vez un horizonte para la obra
de arte. Por lo tanto, una descripción y un entendimiento profundo de una
parte conducirán, de forma inevitable, al entendimiento creciente de la otra.
Como cabría esperar, el tema de la apreciación artística se halla
profundamente entrelazado con los del arte y la estética, y se ha propuesto que
muchos rasgos son esenciales en la contemplación de loque es hermoso y lo
que es arte. Los dos conceptos de “hermoso” y “arte” sólo se solapan de forma
parcial, ya que actualmente se considera que el arte consiste en algo más que
belleza formal, de modo que, por ejemplo, lo que es “feo” puede también ser
arte. Bien podría ser que lo que es “feo” es “verdad”, y por lo tanto “bello”,
pero el interés de este artículo no es discutir los conceptos quedurante siglos
han desconcertado a los filósofos, sino más bien plantear y aportar algo de luz
a la pregunta de la psicología fenomenológica: ¿Qué es y cómo es la
apreciación artística en su aparición?” Esto es un intento encaminado a la
descripción del mundo vital tal como éste existe en su relación con el arte.
Dado que el arte ha gozado por mucho tiempo de un poder único para
fascinar...