Fenomenologia

FENOMENOLOGIA
"La fenomenología es el estudio de la ciencia del fenómeno, puesto que todo aquello que aparece es fenómeno".
Representa una corriente idealista subjetiva y uno de los movimientos más importantes del siglo XX Nació a comienzos del siglo XX con la obra “Investigaciones Lógicas, de Edmund Husserl (1859-1938)”
La causa de este hecho extraño está en que, en 1900, Husserl se limitó adar un nombre nuevo a una actividad o disciplina filosófica que ya era practicada por otros. Husserl llamó fenomenología puramente descriptiva a lo mismo que la escuela de su maestro, Franz Brentano, llamaba psicología descriptiva. 
La originalidad del posterior pensamiento fenomenológico ha consistido en comprender, que la unidad entre la conciencia viva y su correlato exigía ser pensadadestruyendo la práctica totalidad de las presuntas evidencias que admitía Brentano, ya en el punto de partida.
La palabra “fenomenología” deriva de 2 palabras de origen griego: Phainomenon: que significa fenómeno, aquello que se muestra a partir de sí mismo y Logos: que significa estudio, ciencia.
Etimológicamente, Fenomenología es el estudio del fenómeno, de aquello que se muestra
Se define comociencia concreta, que muestra y explica el ser en si mismo, y se preocupa con la esencia de lo vivido. Husserl, definió Fenomenología como el estudio de las estructuras de la conciencia, que capacitan al conocimiento, para referirse a los objetos fuera de sí misma.
La fenomenología hace posible ir más allá del estudio de los comportamientos observables y controlables, como fenómenos naturales en elpositivismo. Estudia la vivencia del ser humano en una determinada situación, es una alternativa para la investigación con seres humanos.
La fenomenología estudia, por consiguiente, las formas generales o esenciales de la constitución trascendental, es decir, de la constitución y confirmación del sentido de cuales quiera entidades y valores; y lo hace tratando de suscitar la intuiciónoriginaria del ser y del valor, o sea, retrocediendo a ciertas vivencias, como condiciones de posibilidad de todo sentido (y estudiando la estructura esencial de esas vivencias, que son siempre uniones o correlaciones entre vida o existencia y sentido). 
La fenomenología es una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y universal, porque es ciencia de las vivencias. "Es una ciencia esencialmentenueva, alejada del pensar natural, por lo que tiene de peculiar y por desarrollarse sólo en nuestros días se llama a sí misma ciencia de fenómenos".

REPRESENTANTES:
FRIEDRICH CHRISTOPH OETINGER (1702 - 1782): Pietista alemán, usó el término en el estudio del "sistema divino de relaciones".
RICHARD KLEIDERMAN: Racionalista, usa el método para los problemas del conocimiento.
DAVID HUME (1711 –1776) : Aunque esta conexión es algo tendenciosa, Hume, en su Tratado sobre la Naturaleza Humana, parece tomar un enfoque fenomenológico o psicológico al describir el proceso de razonamiento de la causalidad en términos psicológicos.
JOHANN HEINRICH LAMBERT (1728–1777) Matemático, físico y filósofo de la teoría de la apariencias que son la base del conocimiento empírico.IMMANUEL KANT (1724–1804), en la Crítica de la razón pura, diferenció entre objetos como fenómenos, que son los objetos formados y asimilados por la sensibilidad humana y el entendimiento, de los objetos como cosas-en-sí o noumenos, que no se nos aparecen en el espacio y el tiempo y sobre los que no podemos hacer juicios legítimos.
GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL (1770–1831) cuestionó la doctrina de Kant de la cosa-en-sí que nose puede conocer, y declaró que al conocer los fenómenos más plenamente, podemos llegar gradualmente a una conciencia de la verdad absoluta y espiritual de la Divinidad.
La Fenomenología del espíritu de Hegel, publicada en 1807, provocó numerosas opiniones encontradas, así como el trabajo materialista de Marx y sus muchos seguidores.
FRANZ BRENTANO (1838 - 1917) parece haber utilizado el...