Fenomenologia

INTRODUCCION:
Este tema hablara sobre la Fenomenología, ya que es una parte de la filosofía que analiza los fenómenos que están relacionados a la conciencia.
También se hablara sobre los filósofos que la representan como lo es el padre de la fenomenología llamado Edmund Husserl y el dice que el conocimiento de las esencias solo es posible obviando todas las presunciones sobre la existencia deun mundo exterior y los aspectos sin esencia de cómo el objeto es dado a nosotros, también se le caracteriza por poner entre paréntesis la existencia de las cosas; es decir, va a las cosas mismas. Husserl mas tarde introduce el método de reducción de fenomenología para desechar la existencia de objetos extra mentales.
La conciencia en la fenomenología es un subtema del que se hablara en estetexto y dice que la conciencia es intencional y se mueve en tres tiempos que son: la imaginación, sensación y memoria como futuro, presente y pasado. En la conciencia, a diferencia del tiempo público que va desde el pasado hacia el futuro, puede estar en el pasado recordando algo mientras experimenta la sensación que hace ese recuerdo.
También se comentara del solipsismo y fenomenología dondeautores como José Ortega y Gasset, coincidieron a la fenomenología una posibilidad de ruptura con el solipsismo, este problema fue resuelto por Heidegger apelando a un análisis de la temporalidad. Dirá que el tiempo para la conciencia que lo hace no es una sucesión de instantes del pasado al futuro, si no un ir hacia el futuro que va cobrando conciencia de su ir.
Se hablara del subtema de Fenomenologíay Nihilismo que parejamente a la acusación de solipsismo, a la Fenomenología se le ha acusado de que proponga una actitud nihilista frente a la vida. Apresurando esa actitud, llegaron a la conclusión de que la vida acaba con la muerte y que no tiene sentido, porque dicho futuro es negado por la muerte.
A continuación se presenta una lista cronológica de pensadores importantes (solo pormencionar algunos) en el desarrollo de la fenomenología con algunos comentarios breves:

o Friedrich Christoph Oetinger (1702-1776) pietista alemán, uso el termino en el estudio del sistema divino de relaciones.
o Johann Heinrich Lambert (1728-1777) matemático, físico y filosofo de la teoría de las apariencias que son la base del conocimiento empírico.
o Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)cuestiono la doctrina de Kant de la cosa en si que no se puede conoce, y declaro que al conocer los fenómenos mas plenamente, podemos llegar gradualmente a una conciencia de la verdad absoluta y espiritual de la divinidad.
o Eugenio María de Hostos (1839-1903) utilizo el método fenomenológico indirectamente en su tratado de moral.




 
DESARROLLO:
La fenomenología es la ciencia que estudia larelación que existe entre los hechos y el ámbito en que se hace presente esta realidad.
Lo que miramos no es el objeto en si mismo, si no como y cuando es dado en los actos intencionales. También la fenomenología es un método. A diferencia del método cartesiano que tomaba por real todo aquello que fuera primero dudado y luego pensado de manera clara y distinta y puesto en perspectiva temporal.Ahora se habla de una psicología, una politología, historiología fundamentadas por el método fenomenológico y se trabaja en un desarrollo de las ciencias matemáticas y físicas.
La fenomenología aspira al conocimiento estricto de los fenómenos, no comprende así los fenómenos, pues para esta corriente filosófica los fenómenos son, sencillamente, las cosas tal y como se miran, tal y como se ofrecena la conciencia.
La conciencia en la fenomenología: los tiempos de conciencia se dan indisolublemente en estructura primando siempre el ir hacia, la intención. La conciencia trabaja en estructura con el mundo, por lo cua, hablar de un fenómeno es indisoluble de hablar de la conciencia y al revés; para hablar de la conciencia siempre hay que hacerlo con un fenómeno.
Se entiende pro reducción...