Ficcion y diccion Genette

GENETTE, Gérard (1991): Ficción y dicción, Barcelona, Lumen, 1993.
“FICCIÓN Y DICCIÓN” (cap. 1, págs. 11-34)
El libro de G. Genette recoge cuatro estudios sobra la cuestión de los “REGÍMENES”, los “CRITERIOS” y los “MODOS” de la “LITERARIDAD” (la
literaridad fue definida por R. Jackobson como el “aspecto estético de la literatura”). Se trata de “precisar en qué condiciones puede percibirse
untexto, oral o escrito, como obra literaria o, (...) como objeto verbal con función estética, género cuyas obras constituyen una especie
particular, definida, entre otras cosas, por el carácter intencional (y percibido como tal) de la función”.
----------------------------En opinión de Genette, la literatura es “varias cosas a la vez”. Una de ellas (la que más le interesa) es el “aspecto estético”. Eneste
sentido, parece universalmente aceptada la idea de que (a) la literatura es una arte, y (b) que dicho arte tiene como material específico el
lenguaje, las lenguas naturales. La literatura es, pues, el “arte del lenguaje”. Una obra artística es literaria cuando, esencial o exclusivamente,
se utiliza en ella el lenguaje. Ahora bien, esta condición es necesaria pero no suficiente: sólo el usodel lenguaje no basta para definir el arte
de la literatura.
La clave de esta cuestión, para Genette, está en lo que Jackobson llama “literaridad”, es decir, “lo que hace de un mensaje verbal una
obra de arte” (R. Jackobson, Ensayos de lingüística general). La literaridad sería el objeto de la “Poética” (aunque en ella queden descartados
los aspectos psicológicos o ideológicos del texto literario).Para Jackobson, la literaridad, como objeto central de la Poética, está relacionada
con dos diferencias específicas:
a.- La que separa el arte del lenguaje de las demás artes (objeto de la Estética Comparada) y
b.- La que separa el arte del lenguaje de las demás clases de prácticas verbales (objeto de estudio, desde Aristóteles, de la Poética
propiamente dicha).
La “idealidad” del sistemalingüístico y de todo enunciado verbal (capacidad para trascender o superar las diferentes materializaciones,
fónicas o habladas) es lo que permite que la “literaridad” pueda darse en forma hablada o escrita. La diferencia es, pues, como en la música o
la pintura, una “cosa mentale”. La pregunta formulada explícitamente por Jackobson y otros (“¿Qué es la literatura?”; es decir, “¿qué hace de
un texto oralo escrito una obra literaria?”) puede entenderse, según Genette, de dos formas diferentes:
1.- “¿Cuáles son los textos que son obras literarias”?. Así se da por sentada la literaridad de ciertos textos, surgiendo después la cuestión
de cuáles son las razones. Genette califica las teorías que siguen esta interpretación de “constitutivistas” o “esencialistas”, señalando
que son de carácter cerrado.2.- “¿En qué condiciones o circunstancias puede un texto, sin sufrir modificaciones, pasar a ser literario?”. Ésta sería, para Genette, una
interpretación “condicionalista” de la literaridad. En el fondo, sería lo mismo que sustituir la pregunta “¿qué es la literatura?” por
“¿cuándo-dónde se da la literatura?”. Esta interpretación tendría un carácter abierto.
La primera interpretación es la de lasteorías clásicas: ciertos textos son esencialmente, y por siempre, literarios frente a otros que no lo
son. La respuesta dependería entonces del criterio usado para diferenciar los textos literarios de los que no lo son (un criterio de “literaridad
constitutiva”). Históricamente, en este sentido, se han usado dos tipos de criterios: uno temático y otro formal. Según Genette, la historia de laPoética clásica, esencialista, es un largo esfuerzo para pasar del primer al segundo criterio, o para hacer un lugar al segundo criterio junto al
primero.
El ejemplo más vigoroso de este tipo de poéticas sería la de Aristóteles, que ha permanecido, con más o menos cambios, vigente en la
conciencia literaria occidental). Ahora bien, ya Aristóteles distingue los conceptos de “poiesis” y de...