Ficha 01: LEVY-STRAUSS, Claude (1990). Las estructuras elementales del parentesco. México: Paidós. Pp. 35-59.
Páginas: 3 (650 palabras)
Publicado: 20 de septiembre de 2015
Subjetividad y Orden social.
Raquel Gonzalez Loyola.
Anayeli Ladinos Macias.
Grupo.5 Semestre 4.
Ficha 01: LEVY-STRAUSS, Claude (1990). Las estructuras elementales del parentesco. México:Paidós. Pp. 35-59.
¿Se puede distinguir o separar lo cultural de lo biológico? Es una de las principales interrogantes que nos plantea el texto. Como sabemos el ser es un ser biológico a la par que unindividuo social, careciendo de una significación histórica nos encontramos con una dualidad entre la distinción de estado de naturaleza y estado cultural. La forma en cómo se comporta el humano social yculturalmente es lo que marca esta diferencia. Tomemos en cuenta que no podemos estar aislados de la sociedad, ya que esta forma parte de nuestra estructura. Pero ¿Cómo fueron las primeras interaccionessociales?, como sabemos después de la teoría Darwinista se nos compara con los primates, encontrando en ellos “un cuadro que cubre casi por completo la conducta sexual del hombre…. Tanto en susmodalidades normales como en las más notables de las manifestaciones que por lo común se denominan “anormales” porque chocan con las convenciones sociales”. Pero ¿Cuáles son estas manifestaciones“anormales”? El texto hace mayor hincapié en un tema conocido por la mayoría de nosotros, la tan afamada “prohibición del incesto”, siendo una de las ideas principales que este constituye una regla.
El autornos lleva por un recorrido histórico-cultural, donde se analiza y se adentra a explicaciones diferentes según los grupos y época, respecto a cómo se percibe esta idea, al igual que los tabús querondaban o rondan alrededor de este tema. Pero Strauss afirma que el problema de la prohibición del incesto no consiste en buscar explicaciones o ¿por qué? del asunto. Si no, más bien cuestionarnos, quécausas profundas u omnipresentes hacen que, en todas las sociedades y en todas las épocas, exista una reglamentación de las relaciones entre los sexos.
Pero ahora nos podemos cuestionar lo...
Raquel Gonzalez Loyola.
Anayeli Ladinos Macias.
Grupo.5 Semestre 4.
Ficha 01: LEVY-STRAUSS, Claude (1990). Las estructuras elementales del parentesco. México:Paidós. Pp. 35-59.
¿Se puede distinguir o separar lo cultural de lo biológico? Es una de las principales interrogantes que nos plantea el texto. Como sabemos el ser es un ser biológico a la par que unindividuo social, careciendo de una significación histórica nos encontramos con una dualidad entre la distinción de estado de naturaleza y estado cultural. La forma en cómo se comporta el humano social yculturalmente es lo que marca esta diferencia. Tomemos en cuenta que no podemos estar aislados de la sociedad, ya que esta forma parte de nuestra estructura. Pero ¿Cómo fueron las primeras interaccionessociales?, como sabemos después de la teoría Darwinista se nos compara con los primates, encontrando en ellos “un cuadro que cubre casi por completo la conducta sexual del hombre…. Tanto en susmodalidades normales como en las más notables de las manifestaciones que por lo común se denominan “anormales” porque chocan con las convenciones sociales”. Pero ¿Cuáles son estas manifestaciones“anormales”? El texto hace mayor hincapié en un tema conocido por la mayoría de nosotros, la tan afamada “prohibición del incesto”, siendo una de las ideas principales que este constituye una regla.
El autornos lleva por un recorrido histórico-cultural, donde se analiza y se adentra a explicaciones diferentes según los grupos y época, respecto a cómo se percibe esta idea, al igual que los tabús querondaban o rondan alrededor de este tema. Pero Strauss afirma que el problema de la prohibición del incesto no consiste en buscar explicaciones o ¿por qué? del asunto. Si no, más bien cuestionarnos, quécausas profundas u omnipresentes hacen que, en todas las sociedades y en todas las épocas, exista una reglamentación de las relaciones entre los sexos.
Pero ahora nos podemos cuestionar lo...
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