Ficha N 10 6 De Noviembre




















Ciencia de la Mente













A finales de los años 50, se creía que la meta de la revolución cognoscitiva, la cual quería recuperar “la mente” en las ciencias humanas, eradescubrir y describir formalmente los significados que los seres humanos creaban a partir de sus encuentros con el mundo, para luego proponer hipótesis acerca de los procesos de construcción designificado en que se basaban. Este cambio adoptó la computación como criterio imprescindible de un buen modelo teórico, lo que según Bruner hizo que se desviara de ese propósito que tenía la revolución devolver al estudio de la “mente”, llegando hacer equivalente con los procesos cognitivos a través de los programas computacionales. Los cambios generados en la ciencia cognitiva han determinado de manerasubjetiva que la mente era epifenómeno (Fenómeno secundario o derivado de otro fenómeno principal) del sistema computacional bajo determinadas condiciones. La revolución cognoscitiva estabasubordinada al sistema computacional.
La ciencia cognitiva ha ayudado a la comprensión de cómo transita y se procesa la información, pero también a dejado de lado los problemas fundamentales que originalmenteinspiraron la revolución, por eso Bruner vuelve a construir la ciencia de lo mental en torno al concepto de significado y los “procesos mediante los cuales se crean y negocian los significados dentrode una comunidad” (Bruner, pg. 27) Por eso cultura se convirtió en el mundo al que teníamos que adaptarnos y en el juego de herramientas que nos permitía hacerlo. Nuestro aprendizaje, nuestra conductay todo lo que hacemos se basa en nuestra cultura, por esta razón la psicología está tan inmersa en la cultura, que tiene que estar organizada en torno a esos procesos de construcción y utilizacióndel significado que conectan al hombre con su cultura. Pero los científicos tienen algunos reparos con esta psicología popular, estos son, en primer lugar la restricción y depuración de los estados...