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"El orden que los religiosos tienen en enseñar a los indios la doctrina y otras cosas de policía cristiana" y "Ordenanzas", en Pilar Gonzalo Aizpuru (antolg.), El humanismo y la educación en la Nueva España, México, SEP/Ediciones el Caballito (Biblioteca Pedagógica), 1985 37 142.
Bloque II TEMA 2.1
ubicación temporal y características generales del periodo


La prehistoria abarca más de 3millones de años y es la edad más antigua. Recibe el nombre de prehistoria porque su estudio no se basa en fuentes escritas, y se distingue de la historia en que ésta sí cuenta con fuentes escritas para el conocimiento de la actividad del hombre los orígenes de la agricultura en México resultado de la adaptación entre el hombre y especies de plantas. Recolección de mayor cantidad de hierbas, frutosy semillas. Las primeras civilizaciones de México se divide en 3 grandes épocas: preclásico Clásico y Posclásico Cuando los conquistadores entraron en la antigua Tenochtitlán, quedaron tan asombrados que creyeron estar viendo visiones. Resultado de la adaptación entre el hombre y especies de plantas. Recolección de mayor cantidad de hierbas, frutos y semillas. Después de miles de años lasplantas ya no se reproducían si ayuda del hombre. El hombre dejo la vida nómada y empezó a establecerse cerca de sus milpas. También los señoríos independientes sufran el constante acoso de los ejércitos aztecas. A la llegada de los españoles varios reinos indígenas tenían en mente la misma idea que los conquistadores, vencer a Tenochtitlán, su principal enemigo.


NATHALY MIRANDA IGLESIAS
"El ordenque los religiosos tienen en enseñar a
los indios la doctrina y otras cosas de policía
cristiana" y "Ordenanzas", en Pilar Gonzalo
Aizpuru (antolg.), El humanismo y la educación
en la Nueva España, México, SEP/Ediciones el
caballito (Biblioteca Pedagógica), 1985 37
142.
Bloque II TEMA 2.2
Evangelización de los indios. Misión educativa de las órdenes religiosas.




Durante la épocacolonial la educación implementada en la nueva España experimento una serie de cambios significativos que dieron pauta a una nueva forma de enseñanza en la educación novohispana.
Las finalidades educativas de los misioneros españoles principalmente era evangelizar y que ellos crecieran con fe cristiana. Primero ellos aprendían a persignarse, después el padre nuestro y concluían con losmandamientos.
Después de saber lo principal de la doctrina ya les podían enseñar a leer y escribir, todo esto también les servía para seleccionar a las personas que servirían en la iglesia por ejemplo los cantores de las iglesias.
Así muchos niños aprendían a cantar y otros a la confesión y ceremonias y para que pudieran ayudar en las misas.
Con esto mismo servían de sacristanes y ayudaban a la misacon tanta devoción y diligencia como frailes muy concertados. Cuando los muchachos ya sabían toda la doctrina y daban buena cuenta de ella, se despedían y los enviaban a sus casas para aprender distintos oficios. Los varones ayudaban a sus padres en la agricultura o en los oficios que tuvieran y las muchachas para que acompañaran a sus madres y para aprender los oficios mujeriles con que han deservir a sus maridos.

NATHALY MIRANDA IGLESIAS
Tanck Estrada, Dorothy, “El gremio de maestros de primeras letras”,“los maestros” y “la vida escolar”, en le educación ilustrada. 1786-1836. Educación primaria en la ciudad de México, México, el colegio de México, 1998, pp. 90-102, 206-210 y 214-231
Bloque II TEMA 2.3
Maestros y prácticas escolares. Escuelas de primeras letras para niñas y niñosEn México de las actividades más importantes de su cabildo era la organización de la vida económica. El propósito de la asociación gremial era el de proteger a sus miembros de la competencia. Y al público de las mercancías de poca calidad.
En estos tiempos loa maestros eran poco solicitados por lo cual había muy pocos y los que estaban eran dueños de sus propios talleres y por tanto...