Fides et Ratio

UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO DOMINGO

(UCSD)
FACULTAD DE CIENCIA DE LA SALUD
ESCUELA DE ENFERMERIA

ENCICLICA FIDES ET RATIO

LICDA. CARMENZA TANGARIFE PATINO
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLECIA

LUZ MARIA TORIBIO DE LA CRUZ
2009-1560

SANTO DOMIGO. D.N.
08 DE MARZO 2013

INTRODUCCION

La encíclica Fides et Ratio del latín (Fe y Razón): es una carta encíclica publicada porel Papa Juan Pablo II el 14 de septiembre de 1998. Trata sobre las relaciones entre Fe y Razón. Exponiendo puntos importantes referentes a la historia y el desarrollo de la fe y la razón; a través de 7 capítulos desarrollados en las encíclicas, capítulos como son:
I. La revelación de la sabiduría de Dios.
II. Credo ut intellegam.
III. Intellego ut credam.
IV. Relación entre la fe y la razón.
V.Intervenciones del magisterio en cuestiones filosóficas.
VI. Interacción entre teología y filosofía.
VII. Exigencias y cometidos actuales.

Desarrollando temas a través de cada capítulo como lo son:
Jesús revela al Padre
La razón ante el misterio
"La sabiduría todo lo sabe y entiende" (Sb 9,11)
"Adquiere la sabiduría, adquiere la inteligencia" (Pr 4,5)
Caminando en busca de la verdad
Diversasfacetas de la verdad en el hombre
Etapas más significativas en el encuentro entre la fe y la razón
Novedad perenne del pensamiento de santo Tomás de Aquino
El drama de la separación entre fe y razón
El discernimiento del Magisterio como diaconía de la verdad
El interés de la Iglesia por la filosofía
La ciencia de la fe y las exigencias de la razón filosófica
Diferentes estados de la filosofíaExigencias irrenunciables de la palabra de Dios
Cometidos actuales de la teología

SINTESIS DE LA ENCÍCLICA “FIDES ET RATIO”


Fe y razón, las dosalas para elevarse a la verdad. La fe y la razón (Fides et Ratio) son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad. Con esta expresión encabeza en su Encíclica el Papa Juan Pablo II la encíclica “Fides et Ratio”. La fe es la certeza de lo que no se ve, y la razón solo cree en lo demostrable, en lo palpable, en lo humanamente posible y probable;eso es la razón. En esta carta hecha por el papa al comienzo de leer la encíclica piensas que solo te hablara de fe y razón pero en realidad su eje central es la búsqueda del hombre por la verdad. Es así, como el Papa Juan Pablo II patrocina la capacidad de la razón humana para estar al tanto de la verdad, y demanda que la fe y la filosofía vuelvan a encontrar su unidad profunda.
No deja de sermenos cierto, que el ser humano a través de los tiempos, se ha planteado importante preguntas sobre su propia identidad, como también cual es su origen, como además que es lo que le sucederá después de su muerte, sobre estos aspectos, en la búsqueda de la verdad misma y cuál es su fundamento, la razón encuentra su apoyo más dotado de hermosura en la fe.
Un aspecto que me llama la atención, entremuchos otros, es que al inicio en el capítulo 5, el Papa expone: “La Iglesia, por su parte, aprecia el esfuerzo de la razón por alcanzar los objetivos que hagan cada vez más digna la existencia personal. Ella ve en la filosofía el camino para conocer verdades fundamentales relativas a la existencia del hombre. Al mismo tiempo, considera a la filosofía como una ayuda indispensable para profundizar lainteligencia de la fe y comunicar la verdad del Evangelio a cuantos aún no la conocen; y luego escribe: “Me impulsa a ello el hecho de que, sobre todo en nuestro tiempo, la búsqueda de la verdad última parece a menudo oscurecida.” Y la pregunta es ¿Cómo se ha llegado a ese oscurecimiento?

1. Capitulo I LA REVELACION DE LA SABIDURIA DE DIOS.
En este primer capítulo, el Papa nos presenta el...