fijismo

El fijismo o teor�a fijista es una creencia que sostiene que las especies actualmente existentes han permanecido b�sicamente invariables desde la Creaci�n. Las especies ser�an, por tanto, inmutables, tal y como fueron creadas. Los f�siles ser�an restos de los animales que perecieron en los diluvios b�blicos o bien caprichos de la naturaleza

Y el evolucionismo es la teor�a que propuso Darwinque dec�a que es el proceso continuo de transformaci�n de las especies a trav�s de cambios producidos en sucesivas generaciones, y que se ve reflejado en el cambio.

Osea la teor�a fijista dice que las especies no evolucionan, y que vinieron al mundo tal como est�n ahora, en cambio la teor�a evolucionista dice que todos los seres vivos evolucionan para adaptarse a su ambiente o h�bitad.Fijismo:

Seg�n este teor�a, las especies de seres vivos, son invariables o fijas. Los restos f�siles son especies desaparecidas. El fijismo fue la teor�a dominante hasta la aparici�n del evolucionismo, en el siglo XIX.
El fixismo ha tenido una importante repercusi�n en psicolog�a porque favoreci� la idea de la separaci�n radical entre el ser humano y el resto de seres vivos, promoviendo unapsicolog�a del alma y dificultando el tratamiento cient�fico (m�s exactamente, naturalista) del hombre, de su mente y de su comportamiento.


Creacionismo:

Se denomina creacionismo a la creencia, inspirada en dogmas religiosos, seg�n la cual la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto de creaci�n por un ser divino. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a losmovimientos pseudo-cient�ficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo.

El creacionismo
se destaca principalmente por los �movimientos antievolucionistas�. Seg�n estos movimientos creacionistas, los contenidos educativos sobre biolog�a evolutiva tienen que sustituirse. En contraste con esta posici�n, la comunidad cient�fica sostiene la conveniencia de diferenciar entre lo natural ylo sobrenatural.


Catatrofismo:

El catastrofismo es una hip�tesis que supone que la Tierra en sus inicios, se form� s�bitamente y de forma catastr�fica. Este paradigma estuvo en vigor durante los siglos XVII y XVIII.
El catastrofismo es una teor�a cient�fica, formulada por Georges Cuvier, que explica que los cambios geol�gicos y biol�gicos producidos en nuestro planeta se deb�an no acambios graduales, sino por cambios repentinos y violentos, las cat�strofes que dan nombre a la teor�a.

James Ussher, arzobispo anglicano de Armagh, primado de Irlanda en 1650 construy� una cronolog�a de la historia de la Tierra y la humanidad donde estableci� que la creaci�n fue realizada en el a�o 4004 a. C., se cre�a que la edad de la Tierra, e incluso del propio universo, era de 5654 a�os.

Ladoctrina catastrofista apareci� como un paradigma necesario para que la formaci�n del universo encajase en ese lapso de tiempo.1

�Que la Tierra hab�a sufrido grandes y extraordinarios cambios durante su oscuro pasado era claramente evidente para cualquier ojo inquisitivo; pero concentrar esos cambios en unos pocos y breves milenios precisaba una filosof�a hecha a medida, una filosof�a cuyabase era el cambio s�bito y violento.�
Brown, Monnett y Stovall, 1958

Uno de los defensores de esta teor�a fue Georges Cuvier, que explic� que los cambios geol�gicos y biol�gicos producidos en nuestro planeta se deb�an no a cambios graduales, sino a cambios repentinos y violentos, las cat�strofes que dan nombre a la teor�a. Adem�s Cuvier daba base cient�fica a las teor�as fijistas ycreacionistas.

Cuvier propuso que los f�siles eran el resultado de la extinci�n de animales creados por Dios en las cat�strofes b�blicas o producto de sucesivas creaciones. As�, por ejemplo, un animal que no hubiera entrado en el arca de No�, nos dejar�a ese vestigio de su existencia. Posteriormente aparecer�an de nuevo otras especies totalmente diferentes a las extintas. A ra�z de esta teor�a se...