Filipenses

Libro de Filipenses

Introducción General
Es una carta de mucho optimismo, de gratitud (a Dios y a los filipenses), de confianza en Cristo y de paz y contentamiento aun en un ambiente muy adverso. Esta iglesia estaba pasando por pruebas (1:27-30); por lo tanto, la ac¬titud de Pablo le servía como buen ejem-plo a seguir.
La Epístola a los Filipenses es la más personal del apóstol Pablo.Filipenses es llamada en algunas ocasiones la "Epístola de la Experiencia Cristiana," porque trata de la conducta personal mas que de la teología. Es también el testimonio de un sentir gozoso y de mutua gratitud: de Pablo hacia los filipenses, que lo habían socorrido en momentos muy difíciles para él; y de los filipenses hacia Pablo, agradecidos por la labor que entre ellos había realizado.
Pablo notuvo que combatir ningún desorden serio como en otras cartas. Sin embargo, era necesario darles advertencias acerca de los ju¬daizantes (3:1,2), y también exhortar a dos hermanas que, aunque eran miembros ac¬tivos y buenos en la congregación, tenían algún desacuerdo o desavenencia entre ellas y esto amenazaba la paz y unidad de la misma.
El tema de gozo. La carta a los fi¬lipenses contiene lasmismas exhorta¬ciones encontradas en las otras cartas, y amonestaciones acerca de falsos hermanos, pero no hay otra carta que hable tanto de gozo y regocijo. Pablo usa estos términos repetidas veces

Trasfondo Histórico

Autor: El apóstol Pablo.
Lugar y fecha de redacción
Desde los primeros contactos hasta la redacción de esta carta habían pasado varios años. Aquellos encuentros iniciales,que dieron origen a una estrecha relación fraternal (Fil 1.3–8; 4.1), tuvieron lugar durante el segundo viaje misionero de Pablo, después de haber él recorrido el interior de Asia Menor, desde Cilicia, al sudeste de la península, hasta Troas, al noroeste.
En Troas, acompañado de Silas, Timoteo y seguramente también de Lucas, embarcó Pablo rumbo a Neápolis, puerto del norte de Grecia. De allí sedirigió a Filipos, donde no se detuvo mucho tiempo, aunque sí el suficiente para fundar una iglesia. Esta comunidad cristiana estaba formada en su mayor parte por personas que habían pasado del paganismo al judaísmo, las cuales se reunían para el culto «fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración» (Hch 16.13)
No hay unidad de opinión respecto del lugar y de la fecha en quePablo escribió la carta. Hay quienes opinan que la envió desde una prisión en Éfeso, lo que permitiría apuntar como fecha probable los años 54 a 55. Por otra parte, si se interpreta la mención del «pretorio» (1.13) como una referencia al palacio imperial, podría tener mayor apoyo la hipótesis que localiza la prisión en Roma (Hch 28.16–31). En tal caso, la carta habría sido escrita en esta ciudad, elaño 63.
La ciudad de Filipos
La primera mención que el NT hace de Filipos se encuentra en Hch 16.12. En ese texto leemos que se trataba de una importante «ciudad de la provincia de Macedonia y una colonia», evidentemente romana. Su nombre primitivo había sido Krénides, que significa «lugar de las fuentes», pero cuando en el 360 a.C. conquistó la ciudad el padre de Alejandro Magno, el rey Filipo IIde Macedonia, cambió aquel antiguo nombre por el suyo propio.
Filipos estaba situada sobre la célebre «Vía Egnatia», que comunicaba Roma con Asia Menor. Se alzaba a unos 12 km. de la costa norte del mar Egeo, junto al límite de la región macedónica con la de Tracia. Sometida a Roma desde el año 167 a.C., a partir del 31 a.C., con la categoría de colonia y por disposición del césar OctavioAugusto, gozó de los privilegios y derechos que las leyes del imperio otorgaban a las ciudades romanas.
Podemos señalar que el trasfondo histórico religioso era pagano de Filipos cuando leemos de una joven esclava que tenia espíritu de adivinación.
La predicación del evangelio en filipos representaba para nosotros lo que sería el primer trabajo apostólico en de evangelización en Europa.
Para Pablo...