Filosofía Andina
Páginas: 5 (1038 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2012
TECNOLOGIA Y DISEÑO DESDE LA FILOSOFIA ANDINA.
Mediante la reflexión que hacemos acerca del pensar técnico, el pensamiento riguroso de la ciencia, tecnología, cultura y filosofía, se toma la idea de un diseño Industrial como mecanismo de la tecnología humanística, conservando de manera sostenible el entorno y cuya responsabilidad es la de distinguir necesidades humanas de expectativas ydeseos a través de la epistemología Andina que se interesa por los paradigmas del uso cotidiano como construcción de las estructuras sociales y de la sabiduría.
Para entender un poco más acerca de por que se incursiona en la filosofía Andina, se deben tener en cuenta los principios y reglas que se generaron por esta unión y que ocasionaron cambios en la forma de pensar, hacer, decir.
•PRINCIPIO DE RELACIONALIDAD: principal rasgo Holismo o mirada integrativa del mundo. “que se pueda distinguir del otro, que se reconozca como distinto”. Es la manera como asumir el mundo, la conexión con la naturaleza y los seres, lo que ocasiona impactos sobre otros y sobre sus ambientes.
• PRINCIPIO DE CORRESPONENCIA: se presenta la identidad del yo, con el reconocimiento propio. Como loplantean Estermann y Hegel consideran al ser humano no un individuo aislado y solitario sino en relación de interacción. La correspondencia implica la casualidad de manera simbólica-representacional.
Estos dos principios lo que pretenden es generar un diseño respetuoso del medio ambiente, conservando su vinculo mediante la actividad de la tecnología.
Según algunos autores, el diseño es laactividad donde lo teórico pasa a ser materializado, donde el diseñador asume la responsabilidad, de ser configurador y moldeador de la cultura mediante relaciones entre la ciencia y la tecnología. Abarca el desarrollo y evolución de una idea que requiere reglas de lógica-estratégica y que conlleva a la transformación de un contexto en la solución de una necesidad, en base a la formación delestudiante de diseño, a sus experiencias, expectativas.
Los elementos de aprendizaje que construirán y comunicaran en el diseño, relacionan lo personal-social, local-global, presente-futura, en un contexto socio-cultural especifico, lo que permite que esta persona tenga relación acorde entre lo que representa en la realidad y lo que modela mentalmente, demostrando la solución de problemas, expresión yproducción de la innovación personal hacia la evolución del contexto donde se realice este aprendizaje.
También se habla de los métodos de aprendizaje para hacer este proceso mas completo. El método de observo—laboratorio se refiere a plantear estructuras de aprendizaje lógico, creativo, estratégico para descubrir, definir, desarrollar y comunicar productos de uso cotidiano como forma deinnovación, donde se adquieren competencias, entendidas como el que a pesar de que no siempre son valoradas por el sistema productivo, son indispensables en la educación tales como: la capacidad de investigación, la capacidad critica y autocrítica, la valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad, el compromiso por su medio socio-cultural, el compromiso por la preservación del medioambiente, la habilidad para trabajos en contextos internacionales, y la capacidad de comunicación en un segundo idioma.
La organización es procesos permite establecer relaciones múltiples y dinámicas, que conllevan a la innovación social, manifestando índices de sociedad y progreso, relacionando lo personal con el ambiente, lo social, cultural, local y global.
A continuación se hará un paraleloentre dos opiniones de autores que causaron diferentes formas de pensar y que a mi parecer entran en discusión ya que los dos tienen en cierta parte razón:
← Norbert Wiener (1995) plantea un desarrollo creativo dividió en 4 climas:
o Clima Intelectual (científico-tecnológico)
o Clima Técnico (productivo-conformativo)
o Clima Social (humano-cultural)...
Mediante la reflexión que hacemos acerca del pensar técnico, el pensamiento riguroso de la ciencia, tecnología, cultura y filosofía, se toma la idea de un diseño Industrial como mecanismo de la tecnología humanística, conservando de manera sostenible el entorno y cuya responsabilidad es la de distinguir necesidades humanas de expectativas ydeseos a través de la epistemología Andina que se interesa por los paradigmas del uso cotidiano como construcción de las estructuras sociales y de la sabiduría.
Para entender un poco más acerca de por que se incursiona en la filosofía Andina, se deben tener en cuenta los principios y reglas que se generaron por esta unión y que ocasionaron cambios en la forma de pensar, hacer, decir.
•PRINCIPIO DE RELACIONALIDAD: principal rasgo Holismo o mirada integrativa del mundo. “que se pueda distinguir del otro, que se reconozca como distinto”. Es la manera como asumir el mundo, la conexión con la naturaleza y los seres, lo que ocasiona impactos sobre otros y sobre sus ambientes.
• PRINCIPIO DE CORRESPONENCIA: se presenta la identidad del yo, con el reconocimiento propio. Como loplantean Estermann y Hegel consideran al ser humano no un individuo aislado y solitario sino en relación de interacción. La correspondencia implica la casualidad de manera simbólica-representacional.
Estos dos principios lo que pretenden es generar un diseño respetuoso del medio ambiente, conservando su vinculo mediante la actividad de la tecnología.
Según algunos autores, el diseño es laactividad donde lo teórico pasa a ser materializado, donde el diseñador asume la responsabilidad, de ser configurador y moldeador de la cultura mediante relaciones entre la ciencia y la tecnología. Abarca el desarrollo y evolución de una idea que requiere reglas de lógica-estratégica y que conlleva a la transformación de un contexto en la solución de una necesidad, en base a la formación delestudiante de diseño, a sus experiencias, expectativas.
Los elementos de aprendizaje que construirán y comunicaran en el diseño, relacionan lo personal-social, local-global, presente-futura, en un contexto socio-cultural especifico, lo que permite que esta persona tenga relación acorde entre lo que representa en la realidad y lo que modela mentalmente, demostrando la solución de problemas, expresión yproducción de la innovación personal hacia la evolución del contexto donde se realice este aprendizaje.
También se habla de los métodos de aprendizaje para hacer este proceso mas completo. El método de observo—laboratorio se refiere a plantear estructuras de aprendizaje lógico, creativo, estratégico para descubrir, definir, desarrollar y comunicar productos de uso cotidiano como forma deinnovación, donde se adquieren competencias, entendidas como el que a pesar de que no siempre son valoradas por el sistema productivo, son indispensables en la educación tales como: la capacidad de investigación, la capacidad critica y autocrítica, la valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad, el compromiso por su medio socio-cultural, el compromiso por la preservación del medioambiente, la habilidad para trabajos en contextos internacionales, y la capacidad de comunicación en un segundo idioma.
La organización es procesos permite establecer relaciones múltiples y dinámicas, que conllevan a la innovación social, manifestando índices de sociedad y progreso, relacionando lo personal con el ambiente, lo social, cultural, local y global.
A continuación se hará un paraleloentre dos opiniones de autores que causaron diferentes formas de pensar y que a mi parecer entran en discusión ya que los dos tienen en cierta parte razón:
← Norbert Wiener (1995) plantea un desarrollo creativo dividió en 4 climas:
o Clima Intelectual (científico-tecnológico)
o Clima Técnico (productivo-conformativo)
o Clima Social (humano-cultural)...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.