Filosofia andina

Facultad de Psicología
Antropología Filosófica
Examen Final de Antropología Filosófica
1. Tome una cita del capitulo 5: “Relacionalidad del todo: lógica andina”, y explíquelo a luz del texto“La cuestión de la relatividad cultural de la lógica no es fácil de resolver. En sentido, el ser humano tiene (como un ´invariante´) una cierta manera de pensar y concebir, distinta, por ejemplo, deDios. Pero esta ´lógica ideal´ y supra-cultural no se expresa en todas las épocas y culturas de las misma manera. Por eso podemos habla de distintas ´racionalidades´, es decir: de distintos paradigmas de(re-)presentar la ´realidad´ (entendida también como un ´invariante ideal´). Los términos “racionalidad” y “lógica” tienen su Sitz im Leben en la filosofía greco-occidental; pueden ser entendido acabalidad solo dentro de ese contexto cultural específico. Esto dificulta considerablemente hablar de ´lógicas extra-occidentales´, aun así afirmamos la determinación cultural de la ´lógica´” (ESTERMANN,Filosofía Andina, pág. 111, tercer párrafo)
Dentro de lo que es la cuestión de la relatividad cultural de la lógica para la filosofía andina como para todas las demás filosofías, no es nada fácilcomprenderla ni resolverla, porque encontramos una “invariante”, un “tope” con respecto al ser humano, esta “invariable” de la que hablamos es la cierta manera de pensar y percibir las cosas, losobjetos, las acciones, las situaciones, todo lo que nos rodea, pero aquí lo que importa es que en cada individuo es diferente. Por ejemplo si damos un concepto de Dios, va a variar, porque no se expresade la misma manera en las diferentes épocas y culturas. Cada ser humano percibe, siente y piensa diferente, por eso para cada uno la “lógica” puede ser diferente, volviéndose algo más individual queuniversal. Por eso podemos hablar de diferentes “racionalidades”, es decir, diferentes formas de representar la realidad. Dentro de la cultura greco-occidental, pueden ser entendidos estos términos...