Filosofía De La Educación

Stella Maris Vázquez

LA FILOSOFÍA
DE LA EDUCACIÓN

Estado de la cuestión y líneas esenciales

CIAFIC
ediciones

STELLA MARIS VÁZQUEZ

LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

Estado de la cuestión y líneas esenciales

CIAFIC
ediciones

Centro de Investigaciones en Antropología Filosófica y Cultural
de la Asociación Argentina de Cultura

Vázquez, Stella Maris
La filosofía de laeducación: estado de la cuestión y líneas esenciales. 2a ed. - Buenos Aires: CIAFIC Ediciones, 2012.
E-Book.
ISBN 978-950-9010-58-1

1. Filosofía de la Educación.
CDD 370.1

Fecha de catalogación: 12/04/2012

8 2012 CIAFIC Ediciones
Centro de Investigaciones en Antropología Filosófica y Cultural
Federico Lacroze 2100 - (1426) Buenos Aires
e-mail: ciafic@fibertel.com.ar
Dirección: LilaBlanca Archideo

PRIMERA PARTE

Introducción
El presente trabajo tiene una doble finalidad:

a) Presentar un estado de la cuestión de la filosofía de la
educación.

b) Desarrollar las líneas esenciales de una filosofía de la
educación desde la perspectiva de la filosofía realista.

Con respecto al primer punto, se han tomado en consideración de modo particular las líneas inglesa ynorteamericana, por
una parte, y por otra las de la tradición alemana y francesa, que se
consideran como las de mayor influencia en el siglo XX.

Se intenta dilucidar, a través del análisis histórico-crítico el
status epistemológico de la disciplina y su relación con las llamadas
ciencias de la educación.

Con respecto al segundo punto, se presenta una reformulación alternativa de la filosofíade la educación, a partir del tema del
fin de la educación, considerado como el objeto formal de la
disciplina en cuanto ésta es filosofía práctica. En particular, se
analiza cómo ha incidido en el concepto de filosofía práctica el neocriticismo socio-filosófico contemporáneo, heredero de la tradición
filosófica idealista y su continuación en la Escuela de Frankfurt,
como también la crisispost-moderna de la filosofía. Se sustenta la
tesis de que ambas líneas han contribuido a la casi desaparición de
la filosofía de la educación y a su conversión en sociología crítica
de la educación.
Una visión panorámica de la bibliografía actual permite
relevar temáticas recurrentes, entre ellas:
a) El status epistemológico de la filosofía de la educación (su
objeto, su naturaleza, larelación de la teoría y la práctica).
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b) La cuestión del fin de la educación y la reformulación de
objetivos, con el intento de superación del conductismo y
positivismo, desde el horizonte de la hermenéutica crítica.
c) La centralidad de la educación cognitiva y moral y su
relación con las dos temáticas anteriores.

A través del tratamiento de estas tres cuestiones, puede verse
aflorar,una y otra vez, de diversos modos, la exigencia de reubicar
en un lugar central un asunto silenciado o tergiversado por largas
décadas: el de la naturaleza humana como punto de partida de
cualquier reflexión educativa; tema sin el cual todas las cuestiones
quedan a mitad de camino, como se tratará de mostrar en el
desarrollo del trabajo.

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Capítulo I

El status epistemológico
de lafilosofía de la educación
En las últimas dos décadas se asiste a una creciente discusión
acerca del status epistemológico de la filosofía de la educación, de
sus tareas propias y de su relación con la filosofía en general. Las
razones son varias y su planteamiento exigirá una perspectiva
histórica; pero desde la bibliografía más actual se puede advertir
como una de las razones de esadiscusión, por una parte, la crisis
suscitada por las posiciones post-modernas con su paradigma
contextualista y por otra, la presencia de tradiciones culturales
diversas.

Para analizar la contribución de esas tradiciones a la cuestión
epistemológica, es preciso distinguir por lo menos tres denominaciones: pedagogía, ciencias de la educación y filosofía de la
educación; que corresponden a los...