Filosofía Y Ciencia Como Modos De Saber.

Filosofía y ciencia como modos de saber.


Comunidad entre filosofía y ciencia.


• Un saber aquilatado: La ciencia se caracteriza siempre, al igual que la filosofía, como un modo de saber.
• No cabe hablar de ciencias mientras no se dé en su ejercicio un componente, en sí mismo substancial aunque no lo fuere en la intención de quien las practica, de conocimiento de la realidad.• El conocer humano adquiere el título de ciencia cuando constituye un saber fidedigno, riguroso, certero, eficaz.
• Gracias a los logros obtenidos con el ejercicio del entendimiento y demás facultades cognoscitivas, la realidad que estaba considerando se tornara más comprensible y clara.


• 3 motivos por la cuales las apreciaciones resultan extrañas:
o La desesperanzapropia de nuestra época de alcanzar la verdad y, por ende, de saber que se la ha logrado.
o La falta de un auténtico uso de la inteligencia en su valor sapiencial.
o Una cierta incapacidad, antes apuntada, para hacerse cargo de lo que en sí constituye íntimamente el saber.


• Lo científico se caracteriza a lo largo de la historia como un saber contrastado.


•La ciencia se hermana con la filosofía en cuanto que lo que mueve a una y otra, como agujón que incita a saber y aprender de continuo, es precisamente el estupor, la admiración, el asombro.

• El termino abstraer era utilizado para indicar un crecimiento en el conjunto del saber humano, que daba lugar a un modo superior de conocer la realidad.
• El animal carente de inteligencia ylimitado a las noticias que originan sus sentido, de ningún modo puede llegar a aprehender lo que las realidades son en sí mismas.
• La inteligencia es la más grande entre nuestras facultades cognoscitivas.
•
• Hasta el punto de que buena parte de los filósofos, y el hombre de a pie de nuestros días, identifican la abstracción con la pérdida de contenidos, con lo vago y difuso.

•En cierto modo, para muchos de nuestros contemporáneos, incluidos filósofos menos formados, abstracto viene a equivaler a sensorialmente intangible, complicado e irreal.
• Nada es menos abstracto que la filosofía.


• El dolor, con esta realidad se enfrentan multitud de ciencias sectoriales. La medicina, se sitúa ante el dolor en cuanto éste puede eliminarse o reducirse. Con todo, y enla medida misma en que resulten más especializadas y ajenas a la visión global del hombre, ninguna de estas disciplinas ni el conjunto de ellas es capaz de descubrir el significado último del padecimiento en la existencia de las personas.

• La filosofía debe orientarse a lo real.
• El punto d partida de las ciencias y de la más genuina filosofía no puede ser otra que la experienciaexterna e interna, siempre particular y concreta.
• Las ciencias comprueban experiemtalmente los resultados obtenidos a través de la investigación.
• Lo que realmente es, son siempre individuos singulares, con todas las particularidades que los discriminan de los restantes.
• El filósofo debe atender también, en la medida de lo posible, a al relación que cada una de ellas establece conel conjunto de los existentes.



La ciencia contemporánea



Revelación de la ciencia en la configuración del mundo de hoy.


• El hablar de la ciencia contemporánea es imprescindible advertir que su paradigma y su valoración han sufrido transformaciones profundas durante los últimos 100 años.
• 3 esferas en la que actúan la ciencia contemporánea:
o Lospropios científicos
o Los teóricos de la ciencia
o Progreso real.
• Actualmente los científicos y filósofos en estas últimas décadas están experimentando una honda transformación .


Surgimiento y evolución del cientificismo


• No todos los hombres de ciencia ostentan la misma cordura.
• La filosofía en un franco deterioro, empezó a desconfiar de sí misma, a...