Filosofía

La sensación (aísthesis) es, por tanto, la base y fundamento del resto del saber, ya que nos
proporciona el contacto más autorizado con los seres particulares y es aquelprimer nivel del que
estamos dotados en cuanto animales.
Pero a través de la sensación humana, se abre un proceso cognoscitivo que desarrolla la
aspiración inicial al saberhasta límites insospechados. Mediante la sensación, que engloba también la
percepción, discernimos y somos capaces de reaccionar ante las afecciones provenientes del medioexterno e interno. Este proceso sensitivo y perceptivo se perfecciona por la memoria (mnéme), ya que
ésta permite tener aptitud para aprender, y por la ampliación del espectro delos sentidos. Y de la
memoria y el recuerdo que nos capacitan para el aprendizaje nacerá la experiencia (empeiría); pues sólo
cuando se tienen muchos recuerdos de una cosa seconfigura una auténtica experiencia.
A partir de la experiencia se alcanzará el saber técnico (téchne), en la medida en que sea extraído
el universal ya presente en laexperiencia; el universal por el que se da unidad a la multiplicidad e
identidad a la diversidad. Mediante el desvelamiento reconstructivo de tales universales se produce el
logostécnico y científico (téchne y epistéme). El proceso por el que pasamos desde la sensación y
percepción hasta la manifestación del universal a través de todas las potencias delalma se llama
inducción (epagogé). Así, pues, aunque sentimos y percibimos lo particular e individual, la sensación nos
abre a lo universal. Este proceso de extracción de louniversal a partir de la experiencia se ha llamado
abstracción. Es un método para avanzar en el conocimiento profundizando en el contacto primordial con
la realidad.