Filosofía

Tema 11 La filosofía de la edad media
Consideraciones preliminares
La edad media comenzó con la llegada de los árabes a España en el año 711, ya que este pueblo se extendió por la península ibérica si no hasta el indo, con el trasfondo de las guerras de religión y con la emergencia de los Estados europeos tempranos y el descubrimiento del nuevo mundo, se abrió un panorama al descubrimiento devarias edades medias contenida en una sola Edad Media:
PAG. 166 cronologías de hechos importantes.
Filosofía cristiana
La filosofía alimentada de razón pura nunca ha existido, pues la razón humana no es fría si no es una razón cálida que se expresa desde el interior de convicciones, como la fe religiosa, las cosmovisiones de toda índole y las ideologías. En la Edad Media y en otras épocas lafe religiosa coexistió con la razón.
Fenomenología del hecho religioso
La fenomenología de la religión es la disciplina encargada de describir los caracteres o rasgos que ha de tener una religión para ser considerada como tal.
Para ser una religión, tienen que tener 4 actitudes, para que se pueda entender por captar el verdadero sentido de lo religioso
a) Congenialidad, insertar elfenómeno en la propia vida, ponerse en comunión con el otro
b) Contexto histórico específico, en el qué se desarrolló.
c) Recurrir a su eidética, a su lógica interna, a su carácter globalizador y al a estructura coherente en la que coinciden sus múltiples diferencias concretas y las formas de vivirlas
d) Las tipologías o clasificaciones de las mismas, suelen dividirse en :

Religionesnacionales que tienen vigencia para los miembros, de una comunidad, y religiones universales las cuales trascienden las fronteras de un país

Religiones místicas donde la afirmación de lo absoluto conlleva una negación de lo mundano y presentan un carácter quietista, estatic y religiones proféticas las que se alienta la presencia luchadora en el mundo.
Ejemplos:
Catolica
JudiaUNIVERSALES
Musulmana

Santos Ultimos Dias Profeticas

Mateismo
Sintoismo NACIONAL

Hinduismo
Budismo MISTICAS


La primera filosofía cristiana
El cristianismo no fue una filosofía, ni vino a suplantar los filósofos griegos, Cristo tampoco fue un filósofo, sino un Mesías, un Salvador
Platonismo y aristotelismo
Los cristianos seencontraron con dos grandes corrientes filosóficas griegas: la platónica y la aristotélica, los principales autores cristianos son San Agustín (platonismo) mientras que San Alberto Magno y Santo Tomás se recurrió al aristotelismo.
Las influencias de platón
Recordemos que para Platón habían dos mundos, el celeste y el empírico, El mundo empírico es el mundo material, y el mundo celeste es el mundo´puro, este planteamiento fue agustiniano también ya que contraponía la ciudad de los hombres a la ciudad de Dios
Dualismo antropológico, en el hombre se refleja la dualidad cósmica,ya que el cuerpo es al mundo material y el alma al mundo celeste, el cuerpo es sepulcro y pecado, el alma es inmaterial e inmortal
Alegorias :
 El tártaro hirviente como el lugar al cuan van a parar los malvados
Las islas afortunadas como el premio que recibirán los buenos
 La laguna de aquerusía interpretada como “una especia de purgatorio temporal”
Vias conducentes a Dios:
 La existencia del mundo sensible exige la existencia de una causa eficiente de carácter divino
 El orden y la armonía del universo revelan la existencia de una causa inteligente divina
 El movimiento del Universo reclama laexistencia de un primer motorque se mnueve a sí mismo y mueve la existencia de todas las demás cosas
 Ha de haber un premio o un castigo para los que han obrado bien o mal
Apologetas: una apología es una defensa o alegato jurídico ante el Emperador para lograr la libertad de culto cristiano.
Gnosticismo llevando al limite la postura de los apologetas los gnósticos creían nada menos que en...