Filosofía

FILOSOFÍA

TEMA 4







EL UNIVERSO DEL DESEO Y LA PASIÓN

El deseo y las pasiones forman parte de la actividad y de la voluntad, e influyen en el conjunto de la actividad humana. Tradicionalmente considerados ambos contrarios a la razón, ya que se pensaba que éstos impedían desarrollar una adecuada actividad racional.

El deseo como ausencia y como fuente de intranquilidad

Eldeseo es un movimiento de nuestra actividad psíquica que nos impulsa a alcanzar un objeto que consideramos una fuente de satisfacción.

Rasgos a destacar:

 Es una falta.- Querer algo que no se posee. De ahí que suponga la ausencia de algo.

 Vive en el mundo del exceso.- El deseo se encuentra más allá de la necesidad. No es extraño, que en las sociedades ricas, el universo del deseo seatan amplio y tenga tantas repercusiones económicas: las tiendas y los centros comerciales ofrecen tentaciones que van más allá de las necesidades básicas.

 Se basa en el conflicto y provoca intranqulidad.- Un deseo muere cuando alcanza su objetivo, pero cuando un deseo se cumple, surgen deseos nuevos. Los publicistas se aprovechan de esta situación.


La aceptación y el rechazo del deseoPosturas acerca del valor del deseo:

Reconocer el valor del deseo como un aspecto fundamental del ser humano. Esta postura mantiene que “el deseo es una realidad esencial”. Espinoza, Hegel y Deleuze han mantenido esta perspectiva:

 Spinoza.- Reconoce el valor del deseo y afirma que es el ímpetu de mantenerse en el propio ser. Afirma que juzgamos algo como bueno porque lo deseamos.
Hegel.- Piensa que el deseo es un componente fundamental del individuo y de la sociedad.
 Deleuze.- Ha desarrollado una interesante teoría del deseo ampliando las tesis del psicoanálisis de Freud. Cree que el deseo nace de lo prohibido y produce realidad. Los seres humanos son máquinas deseantes.

Plantear la necesidad de dominar el deseo como si fuera un elemento negativo. Es necesariocombatir el deseo para alcanzar el conocimiento y la felicidad.

El estoicismo piensa que es necesario someter el deseo a la razón. Nada puede hacerse contra la naturaleza. La verdadera naturaleza supone dominar el deseo para someterse a la naturaleza y al destino. En esa aceptación se encuentran la tranquilidad y la paz.

El epicureísmo sostiene que lo más importante es fomentar el placer paraalcanzar la serenidad, admitiendo solamente los deseos que procedan de las necesidades naturales.


La Pasión

Es una inclinación o tendencia que no se puede dominar: cuando hay pasión se sufre un estado de dominación y de padecimiento, del que a veces no se es consciente.

Sobre el problema de la relación entre razón y pasión, se plantean dos posturas:

• La razón debe dominar a lapasión porque, de otro modo, ésta se convierte en un impulso que nos domina.

• Sin pasión no hay razón: Cuando se conoce bien algo, es necesario hacerlo con pasión, de modo que nos sintamos motivados por aquello que hemos conocido. Hegel reconoció el valor de la pasión. Nada importante en la historia se ha realizado sin ella.



LA MUERTE, UN FINAL SIEMPRE PRESENTE

La muerte se encuentrasiempre presente en la vida humana, y muestra tanto el misterio del presente y futuro, como que su carácter ilimitado.


Un final siempre presente: Las preguntas de la muerte

La muerte es un hecho biológico que afecta a todos los organismos vivos, pero es además, un fenómeno cultural y social, revestido de ritos, costumbres y creencias. Veamos algunos de los problemas que plantea:

•La muerte es siempre un final. La muerte es un destino cierto para los humanos. Es una de las pocas cosas verdaderamente democráticas que existen; llega a todos por igual y llega siempre. Nadie puede escapar de ella.
• La muerte nunca puede predecirse, excepto en el caso del suicidio o asesinato; llega siempre, pero no se sabe con certeza su camino. Por ello, es fuente de angustia. Además,...