Filosof A Argentina

Filosofía[editar]
Artículo principal: Filosofía en Argentina
En lo concerniente a la Filosofía, inicialmente en Argentina se encontraron varias corrientes:
En el siglo XVII los pensadores jesuitas de la Universidad de Córdoba se dedicaron a recoger y desarrollar las ideas de Francisco Suárez y la escolástica, que habrían de tener una línea de continuidad en la historia de la filosofía argentinaa través del pensamiento cristiano y neotomista, el escolasticismo fue propugnado hace dos siglos por los docentes que eran curas de la Iglesia Católica Apostólica Romana (iglesia oficial en España y en los estados italianos de esa época). En el siglo XVIII se fueron difundiendo las ideas de la Ilustración europea y los planteamientos de Montesquieu, Rousseau, Locke, Leibniz, David Hume, Feijoo,etc., encontraron eco en autores como Cayetano Rodríguez y Elías del Carmen Pereira. La influencia francesa se acentuó después de la independencia; desde el s.XVIII los iluministas de la Ilustración de cuño francés de la cual (con aportes originales de él mismo); Manuel Belgrano fue uno de los máximos exponentes tanto en España como en el Cono Sur de la Ilustración.
Luego en la primera mitad del s.XIX la Filosofía en la Argentina independiente inicialmente se confunde con intelectuales principalmente literarios: Desde el utopismo y romanticismo de Esteban Echeverría exponente de la Generación de 1837, el naturalismo de Domingo Faustino Sarmiento, el empirismo de Juan Bautista Alberdi, el cientificismo (como variante del positivismo) evolucionista de José Ingenieros, el materialismodialéctico de Carlos Astrada, el tradicionalismo de Leonardo Castellani, el historicismo de Rodolfo Mondolfo, o la filosofía personalista de Emilio Estiú, el pensamiento argentino siguió una línea de reflexión e indagación que no se limitó a reproducir y desarrollar los grandes sistemas de la filosofía europea sino que intentó aportar un sello original a la herencia cultural occidental y tradicional.
ParaAlejandro Korn (1940), la explicitación racional de un conjunto de sentimientos, intereses e ideales comunes, desarrollada por un colectivo, con la ayuda de la tradición filosófica occidental, constituiría lo que se puede llamar filosofía argentina. Rodolfo Kusch fue un antropólogo y filósofo que se dedicó a indagar las raíces y proyecciones culturales de la Argentina, en cuanto a la sociología amediados de s. XX fue decisiva la influencia de Gino Germani. A fines de los 1950 y hasta fines de los 1960 se puso de moda en Argentina (y en casi todo el mundo urbano) el existencialismo de cuño sartreano ante tal existencialismo, que en Argentina (como en gran parte del mundo) fue más que nada una moda aunque con efectos rupturistas ante lo "ya pensado" reaccionaron algunos católicosconservadores como Ismael Quiles y Eugenio Pucciarelli o el especializado en ética y política Osvaldo Guariglia. Durante el siglo el s.XX y aún en lo que va del presente siglo ha tenido y tiene mucha influencia el psicoanálisis en gran medida introducido en Argentina por el español que tradujo las obras de Sigmund Freud: el español radicado en Argentina Ángel Garma y luego reforzado por pensadores comoEnrique Pichon-Rivière, León Ostrov y Jorge García Badaracco entre otros; el psicoanálisis de cuño freudiano y luego lacaniano ha tenido gran importancia e influjo en las clases urbanas argentinas (recordar que en Argentina más del 80 % de la población es urbana) y esto ha tenido gran importancia en filósofos argentinos dedicados a la epistemología como Raúl Sciarretta,7 aún en el 2014 Argentinaaparece como el país con más psicólogos por habitante del mundo8 (pese a que desde el s XXI se vienen imponiendo los paradigmas psicólogicos a partir de las neurociencias y de la psicología cognitiva), entre los pensadores influidos por el psicoanálisis se han destacado Oscar Masotta, Germán García y Juan David Nasio (este último ameritado en Francia con la Legión de Honor). Muy conocido es el...