filosofi

Acto - Potencia 
El acto denota la realidad desplegada. Según se trate de tal o cual clase de devenir, reviste diversos significados. En la esencia del acto se encuentra siempre una ciertaabundancia o riqueza, es decir, un conjunto de posibilidades que pueden realizarse en mayor o menor medida. Si todas las posibilidades de un acto se realizan exhaustivamente, éste será un acto ilimitado. Unacto limitado por el contrario, comprende sólo una parte de posibilidades. Hay que distinguir entre el acto no puro, que ya en su esencia dice limitación, siendo, por lo tanto, incapaz de realizaciónilimitada, y el acto puro (simple), cuya esencia no incluye límites y permite, por lo mismo, una ilimitada realización. El acto limitado es siempre un acto recibido, pues se limita siempre por lacapacidad receptiva de su sujeto, por ejemplo: el saber del hombre. Por el contrario, estando el acto puro libre de todo sujeto limitante, y existiendo, por lo tanto, como acto subsistente o no recibido,debe carecer de límite en la total plenitud de su esencia: tal es el caso de Dios.
Potencia: como factor parcial, forma, junto con el acto, la estructura de lo finito. En lo concerniente a la esenciade la potencia diremos que sólo puede describirse por su relación al acto como real posibilidad o aptitud para él. Consiguientemente, existen dos tipos de potencia. La potencia pasiva es la aptitudpara recibir un acto. Como pura receptividad, la potencia pasiva no es en sí acto todavía, pero tampoco completamente nada, si no que es algo real.
Substancia y Accidente 
Lo característico de lasubstancia no es su relación a los accidentes, sino la substancia propia. Substancia es lo que tiene su ser, no en otro, sino en sí. Así como lleva en sí el ser, la substancia lleva también en sí susentido y valor, pudiendo por eso, en oposición a los accidentes definirse sin recurrir a un sujeto”[[#_ftn6|[6]]]. El accidente determina la substancia en sí misma, como la cantidad y la cualidad o en...