Filosofia de socrates

Pensamiento Socrático
Sócrates fue obediente con respecto a las leyes de Atenas, pero en general evitaba la política, refrenado por lo que él llamaba una advertencia divina. Creía que habíarecibido una llamada para ejercer la filosofía y que podría servir mejor a su país dedicándose a la enseñanza y persuadiendo a los atenienses para que hicieran examen de conciencia y se ocuparan de sualma.
La base de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Creía que todo vicio esel resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuarán de manera justa. Su lógica hizo hincapié en la discusiónracional y la búsqueda de definiciones generales, como queda claro en los escritos de su joven discípulo, Platón, y del alumno de éste, Aristóteles. A través de los escritos de estos filósofos Sócratesincidió mucho en el curso posterior del pensamiento especulativo occidental.
El método de Sócrates, se basaba en el diálogo. El diálogo se opone a la elocuencia y a la retórica de los sofistas,que se encerraban en sus discursos, y sitúa a los interlocutores en un mismo plano, lo cual puede interpretarse en el sentido de que la filosofía no es un producto del pensador solitario, sino elresultado de una tarea colectiva, porque no solo existía un filósofo eran muchos y todos tenían diferentes formas de expresarse y con diferentes perspectivas del mundo y de la vida.
El método de laconversación de Sócrates tenía dos momentos: la ironía y la mayéutica; Con la ironía se opone a la opinión infundada y a la arrogancia de la conciencia dogmática que cree poseer la verdad. Consistíaen hacer preguntas que, bajo la apariencia de tener en alta estima el saber exhibido por el interlocutor, mostraban, en realidad, la inconsistencia del mismo y ponían al interlocutor en la tesitura...