Filosofia del derecho

Justicia y el derecho natural entre los Estoicos
Zenon de Cito inicia su enseñanza en el Portico de Atenas y renueva el pensamiento Cinico.
Estoicos
A la doctrina estoica le importa establecer un sistema de principios que normen la conducta y forjen el carácter del ser humano
Presenta tres épocas.
1) Estoicismo Antiguo
2) Estoicismo Medio
3) Estoicismo nuevo. Roma
En esta época semarca la insuficiencia de la especulación pura y la necesidad de una actitud ética.
El hombre requiere un sistema de verdades para templar su voluntad. Todo lo demás es vanidad.
Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y lavirtud
Los estóicos señalaban que:
“La razón” debe estar sobre las fuerzas inferiores y es el único bien, el vicio es el único mal.
Todo lo demás; vida, mjuerte, honor, deshonor, placer, sufrimiento… es Indiferente.
Lo que verdaderamente importa es practicar la virtud misma y llegar a la perfecta “Ataraxia”
(apatía)
La serenidad del sabio no debe perturbarse ni siquiera con la compasión.Existe una aridez implacable en el racionalismo
Los estoicos decían:
La justicia es la razón que da a cada uno lo suyo. Sabían mejor que sus predecesores que la ley natural fundada en la Divinidad, radica en el fondo de todo hombre y es pauta suprema para discrnir lo justo de lo injusto.
Defendian el matrimonio y atacaban el adulterio
Además difieren de Platón y Aristóteles pues losestoicos rechazan la esclavitud considerándola como antinatural y reivindican el valor del trabajo manual.
Si, Efectivamente, Aristóteles en sus obras apoya la esclavitud.
Sin embargo debemos tomar en cuenta que en su época la esclavitud era necesaria para el desarrollo del Estado. O al menos así lo hace parecer.

Estoicismo medio
Panecio y Posidonio, sostienen la existencia de un diosinmaterial, eterno, omnipotente.
El mundo es eterno, pero el alma, al menos para Panecio es mortal.
El concepto de virtud se vincula intimamente con el de sabiduria.
Estoicismo Nuevo
Séneca, Epicteto, marco Aurelio, son algunos de los principales seguidores de esta corriente.
Epicteto habla de la disposición paternal de los Dioses hacia los hombres”
Hay que permanecer siempre ecuánime,imperturbable. Por eso es preciso extirpar las pasiones que vician la razón.
No hay que desear las cosas que se hallan fuera de nuestro arbitrio. La muerte y la desgracia no pueden perturbarnos, si de antemano sabemos que escapan a nuestro control.
El nuevo estoicismo señala la idea de una igualdad humana y se opone a la esclavitud.
La justicia penal presenta una triplicidad de fines:
CorreciónIntimidación
Seguridad para la vida social.
Marco Tulio Ciceron
Fue demasiado cauto para conformarse con ser un simple abogado postulante y demasiado erudito para ser un constructor de nuevos sistemas.
Marco tulio ciceron es el intermedio ideal.
Orador, jurista, filosofo y político.
Cicerón repartió su vida entre la política, la abogacía y los libros.
Intentó llevar a cabo ladignidad de la vida colectiva romana y quiso preservar el legado de los antepasados.

La sabiduría Ciceriana
la sabiduría de Cicerón reposa en:
Honestum. Lo virtuoso, lo honrado.
el decorum. Percepción de lo honesto
el Oficium. Realización del deber
la pietas. Veneración a los dioses y los ciudadanos.
La fides. Fidelidad de los promesas.

La filosofía jurídica ciceriana, forjada conideas sencillas y patentes presenta un profundo sentido ético con una mínima base ontológica.

Afirma la libertad, la inmortalidad del alma, la excelencia de la razón y la hermosura de la virtud.

Lo fundamental es que ningun hombre daño al otro, que sepa usar de las cosas comunes y de las propias. Sin justicia no puede subsistir la sociedad. Las personas del pueblo quedarían sujetas al...