filosofia estoica

Páginas: 4 (843 palabras) Publicado: 29 de mayo de 2013

Stoicism is a philosophy born with Zenon de Citio, a philosopher who had joined prior to the Cynic school, with Crates, but considering that the leaves had not to do so ostentatious rejection ofauthority, the homeland, institutions and emblems.
La filosofía estoica es esencialmente ética: teoría y práctica de la virtud. El hombre bueno es el hombre moral. Éste se caracteriza por suimperturbabilidad, su "sabiduría", su aceptación impasible de los hechos. Ejemplo máximo de ello fue el mandato del emperador romano Nerón a su maestro, Séneca. Le ordenó que se suicidara y el filósofo estoicoobedeció, abriéndose él mismo las venas en señal de suprema coherencia con sus ideas.
El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayorimportancia y difusión. Fundado por Zenón de Citio en el 301 a. C., adquirió gran difusión por todo el mundo greco-romano, gozando de especial popularidad entre las élites romanas. Su período de preeminenciava del siglo III a. C.
Como lo vimos en clase, el estoicismo fue fundado por Zenon de Citio, quien también era llamado Zenon el estoico. Por aquel entonces Atenas era el centro cultural del mundogriego, donde se congregaban las principales escuelas de filosofía.
El corpus doctrinal del estoicismo se basó en las escrituras de Zenón, hoy en día perdidas; no obstante, se sabe que escribiónumerosas obras entre cuyos títulos destacaban: De la vida conforme a la naturaleza; De los universales; Argumentos dialécticos y De las pasiones.
Durante todo ese transcurso, Zenon obtivo a variosseguidores, entre ellos a Cleantes y Crispo, quienes eran algo similar a lo que hoy en dia se les llama discípulos, y al morir Zenon en el año 261 a. C. se hacen cargo de la escuela que su maestro por asillamarlo había fundado.

El periodo estoico se dividió en tres fases:
Estoicismo antiguo: Esta fase fue reconocida más que nada por la aceptación y establecimiento formal de la doctrina que se...
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