filosofia griega

INTRODUCCIÓN



En el siguiente trabajo de investigación se desglosará algunos de los puntos más resaltantes de la filosofía griega citando a una variedad de filosos tales como Heráclito, Parménides, así como entender el Logo, la Escuela de Elea y sus representantes, de igual manera explicar el Ser, problemática y relación, así como también la Epistemología, Ontología y Física, segúnHeráclito. Planteando el problema del Ser en Anaxágoras, Empédocles, Demócrito y Atomistas.

Para ello se ha analizado e interpretado cada uno de los puntos anteriormente mencionados, los cuales serán de gran aporte no solo al momento de exponer el siguiente trabajo de investigación , sino a lo largo de la carrera puesto que gracias a ellos se puede llevar a la práctica y ver las cosas o situacionesdesde otra perspectiva.
















Objetivo General:

Adquirir herramientas teórico – prácticas relacionadas con la Filosofía, su historia, sus problemas, sus disciplinas ymétodos, que le permitan emprender con reflexión y crítica la problemática de su acontecer vivencial.


LA FILOSOFÍA GRIEGA.

Objetivos Específicos:

 Definir el problema del ser en el período ontológico: la escuela de Elea y sus representantes.

 Conceptuar: según Heráclito, que el Logos, es el fundamento del ente. Su interpretación mística de la naturaleza. El verdadero ser del hombre. Establecer claramente las coincidencias y diferencias entre Heráclito y Parménides en relación a la problemática del ser.

 Definir la Epistemología, Ontología y Física, según Heráclito.

 Definir el problema del ser en Anaxágoras, Empédocles, Demócrito y Atomistas.







DESARROLLO


EL PROBLEMA DEL SER EN EL PERÍODO ONTOLÓGICO: LA ESCUELA ELEÁTICA Y SUS REPRESENTANTES: LAMETAFÍSICA Y LA ONTOLOGÍA.

EL PROBLEMA DEL SER Y EL DEVENIR.

Tras los pitagóricos, dos importantes figuras, que aparecen, separadamente, son Heráclito de Efeso y Parménides de Elea. Desde supuestos doctrinales semejantes van a llegar, por caminos diferentes y contrapuestos, a la misma conclusión. Ambos arrancan del término conclusivo de la especulación de los jónicos, que habían entregado a lafilosofía el descubrimiento de la naturaleza, principio de donde las cosas proceden y sustancias de que están hechas. También ellos van a hablar "Sobre la naturaleza", y así titula sus respectivos poemas. Los dos critican la física jónica y la rechazan, porque pretendiendo estudiar la naturaleza como principio y sustancia de todas las cosas, concluye encontrando la sustancia y el principio en unade ellas: el agua, el aire. Los dos se apartarán de la vía de la opinión del hombre vulgar para seguir la vía de la verdad del sabio. Y en la vía de la verdad se les patentizará el ente, elevando así la filosofía al nivel de la metafísica. La naturaleza, que está detrás de toda las cosas como el principio de donde emergen y en toda las cosas como en su más sustantiva realidad, es el ente. Lafilosofía misma será una ocupación teorética con el ente. Es precisamente esta ocupación lo que caracteriza a nuestros dos pensadores, y lo que los contrapone, la contraposición misma de sus respectivas concepciones del ente. Heráclito nos ofrecerá una concepción del ente cruzada de dinamicidad. Apoyado en la movilidad de las cosas, perderá las cosas para instalarse en la movilidad del ente.Parménides, por el contrario, nos ofrecerá una concepción del ente dominada por la elasticidad. Rechazará desde el primer momento las cosas para poder conservar la inmovilidad del ente.
LA ESCUELA ELEÁTICA

Fue una corriente griega de filosofía que se desarrolló aproximadamente a partir del siglo VI a.C.,. Cuyo nombre en sí provenía de la ciudad griega de Elea, situada al sur de Italia, y la...