filosofia latinoamericana



Concepto y características de la Filosofía latinoamericana

La filosofía como creación de ese ser mundano que es el hombre, responde a una necesidad vital. No es un mero pasatiempo para combatir la crono fobia de ocios indolentes, ni propiedad exclusivista de un sector profesional, tanto por su proyección objetiva, de carácter universal, como por sus raíces subjetivas, insertas en launidad indisoluble de la estructura humana, constituye la más autentica de las actividades del hombre.
Así concebida, la filosofía puede asumir dos aspectos principales: como manifestación explicita, adoptando la forma intelectual, u objetivándose implícitamente en las formas concretas de la vida social, costumbres, instituciones y creaciones de todo género.
Resumiendo se puede considerar a lafilosofía como la expresión integral del sentido de la vida.
Estas consideraciones nos permiten hablar de una filosofía meramente vivida, que fluya a través del psiquismo de estados (estados de conciencia), estado de ánimo y que se actualice de un modo inconsciente en la obra y el ser de lo cotidiano.
La concepción de la filosofía como “Teoría general de la experiencia”, desarrollada por el argentinoRisieri Frondizi, coincide en muchos aspectos con los puntos de vista expuestos anteriormente.
Si bien el se adhiere al postulado ya clásico de que la filosofía y la vida humana.





Si bien el se adhiere al postulado ya clásico de que la filosofía trata del “ser en tanto ser”, es decir, en lo que tiene de esencial en su generalidad, no en un ser determinado, éste no es un ser descarnado,sino vivo y activo, que palpita en la experiencia humana, “ aunque no llega a agotarse en ninguna experiencia individual”.
Por lo tanto, al referirnos a una filosofía latinoamericana sin negar por ello la existencia de una filosofía universal, del mismo modo que tiene cabida las diferencias individuales dentro de una concepción genérica del hombre. Los pueblos de “nuestra América” como la llamóJosé Martí, cuya forma de vida está determinada por un complejo de factores comunes, tienen una filosofía propia como resultado de este proceso real, como una consecuencia de la constitución de la filosofía del modo que ya hemos analizado.
La primera característica que debemos señalar en la filosofía latinoamericana es su proyección vital, a la que se refiera Guillermo Francovich al hablar de “lapenetración del pensamiento abstracto en los repliegues de la vida concreta, humana y cotidiana”.

Débase a esto a la actitud profundamente humana de nuestros intelectuales, a su estrecha vinculación con su problemática social, que los mantiene constantemente preocupados con la marcha de los asuntos públicos y los hace buscar en la filosofía de “preferencia el contenido político” (AlfredoCarrillo). El filosofo de latinoamerica, consciente de la misión social que le esta asignada, no rehúye despectivamente la opinión vulgar, la Doxa de los griegos para sumergirse en especulaciones espectrales, sino que cala en la hondura de aquélla para ir a buscar allí lo medular de la vida y sus problemas.
Esta misma convicción, entrañablemente sentida, es la que ha determinado que Luis AlbertoSánchez conceptué a la filosofía de “producto social” y que le atribuya un papel de primer orden en “el íntegro desarrollo de la evolución humana”.
El complejo de factores comunes a los pueblos de la América Latina es el supuesto básico, la infraestructura fundamental, en la formación de su original concepción del mundo.
El marcado individualismo de nuestros pobladores sigue pasando todavía en todaslas esferas de la vida; hace que se acentúen las diferencias ideológicas y sus consiguientes expresiones conceptuales matizadas por una gran variedad.



El proceso de la independencia ha sellado el separatismo regionalista, pero las tradiciones comunes siguen uniendo a los pueblos latinoamericanos en una superestructura que no reconoce fronteras, como se aprecia en todos los aspectos de su...