filosofia segundo parcial cbc sacco

TOLERANCIA:
Filosofar es pensar sin pruebas, y ahi interviene la tolerancia, ya que cuando se conoce la verdad con certeza, la tolerancia no tiene objeto. Solo interviene cuando hay escacez de conocimiento, la verdad no obedece, por eso es libre. EJ: CIENCIA QUE AVANZA ATRAVEZ DE CIENCIA O LA BIBILIA (hay que creer en ella o tolerar que se crea, tolerancia universal). La libertad intelectual esdiferente a la tolerancia en el sentido que la tolerancia solo interviene cuando hay escacez de conocimiento y la libertad intelectual necesita del conocimento.
Tolerar es aceptar lo que podriamos condenar, renunciar a una parte de nuestro poder, es dejar pasar lo que se podria impedir. Tolerar es asumir ya que en desmedro del otro no es tolerancia es egoismo o indiferencia. Omitir demasiado yaes colaboracion. Se pretende una tolerancia universal ante lo aterrador. La tolerancia solo vale dentro de ciertos limites. Una tolerancia infinta seria el fin de la tolerancia(tolrar es tolerarlo todo? dejaria ser una virtud. Solo es virtud en la medida en que se asuma, en que se imponga al interes personal, al suf. propio). No se puede tolerar todo porque seria condenar la tolerancia a superdicion
Lo que determina al tolerante es su peligrosidad efectiva. Deben ser prohibidos si amenazan efectivamente la libertad o las condiciones de posibildiad de la tolerancia. Democracia no es debilidad, tolerancia no es pasividad.
Nos sentimos poco capaces de amor o de respeto entonces usamos la tolerancia. 
Moralmente hay intolerancias, injusticias, sufrimientos del otro cuando se podrianimpedir. Politicamente todo lo que amenaza efectivamente a la libertad, pasa en la soc, cuando esa amenaza no constituye solo la expresion de una postura ideologica pero si un peligro real. ej totalitarismo(ya que la verdad no se discute). Esta tolerancia es patrimonio de la humanidad, nos permite que nos perdonemos por las estupideces ya que tambien no se puede obligar a un individuo a pensar distintode lo que piensa, tambien se piensa de independisarse entre la verdad y el valor, lo verdadero y lo bien nuestro universo espiritual. virtud pequeña pero necesaria. sabiduria pequeña pero accesible.
No hay tolerancia cuando no se tiene nada que perder. Tolerar es asumir, tolerar el sufrimiento de otro ya no es tolerar. 

TEMPERANCIA. 
Mientras mas alegres, mas perfectos somos. Tenemos quedisfrutar mejor, no menos. No hay que llegar al hartazgo, eso ya no es placer. La temperancia es esa moderacion que nos torna dueños de nuestros placeres en lugar de sus esclavos. El intemperante se convierte en un esclavo. ¿Cómo ser felices si no estamos satisfechos? No es el poco lo que importa, lo que importa es el poder y la satisfacción.
La temperancia es la prudencia aplicada al poder. Elcuerpo no es lo insaciable,es una enfermedad de la imaginacion. Es lo que permite saborear elplacer. El sabio apunta mas cerca de si mismo o de lo esencia. Sabe que solo hay placer en el gusto

HEIDDEGGER:
Plantea que las personas somos pobres de pensamiento, porque el hombre posee " espiritu y entendimiento" el cual esta destinado a pensar. El hombre contemporeano tiene un pensar peculiar al quepodriamos definirlo como pensamiento calculador. el cual nosotros planificamos organizamos todo con una intencion de finalidad. Ademas existe la "reflexion meditativa" el cual serefiere cuando decimos que el hombre huye ante el pensar. Unameditacion perceverante es demasiado elevado para el entendimiento comun, exige un esfuerzo superior. El ser pensante es meditante. asi florece verdaderamente laobra humana. El hombre pierde su arraigo con el espiritu ya que en la epoca en la que procedemos, nos a tocado nacer en la superficialidad de la vida. Estamos caracterizados por el avance de la ciencia(de nuestra verdad) que nos conduce a la vida humana mas "feliz". Nace una posicion nueva en elmundo y respecto al mundo. Ahora el mundo pasa al pensamiento calculador, se conviete en una forma...