filosofia y educacion


FILOSOFIA Y EDUCACION
"Más importante que la ciencia de gobernar al pueblo 
                                                                                      Es la ciencia de educar a la juventud"
            PLATÓN
Elfenómeno educativo debió impresionar fuertemente al célebre Platón para incitarlo a escribir tal sentencia, y es que esta obra es una urdimbre de responsabilidad.  La instrucción y educación de las jóvenes generaciones no es una tarea sencilla, puesto que su objetivo es ayudarles en el desarrollo y la formación del carácter, la inteligencia y la personalidad, además de incentivarles a unaintegración social positiva de bienestar, de mejoría y de progreso humanos. "La educación, afirma John Dewey, puede eliminar males sociales manifiestos, induciendo a los jóvenes a seguir caminos que eviten esos males {……} La educación puede convertirse en un instrumento eficaz para realizar las más hermosas esperanzas de la humanidad. “Sin lugar a dudas, el hombre siempre ha colocado fe en el poder de laeducación, tarea que  le supone una elevada dosis de idealismo  y dedicación a la causa de la humanidad; y no sólo eso, sino ha creído fielmente que la educación debe conducir al ser humano hacia el "buen vivir" y a la felicidad.  Luiz Alvez de Mattos la presenta como un fenómeno constante, pues la convivencia y transmisión de enseñanzas son la garantía más segura de dar continuidad a la cultura;como universal  porque, a través de todos los tiempos y latitudes ha florecido; y como irreductible porque, no se confunde con ningún otro fenómeno de la vida humana, y se destaca generador ya que los configura y les da rumbo, transformándolos en valores dinámicos y actuales que contribuyen al bienestar , mejora y perfeccionamiento de la propia naturaleza humana y de la sociedad. La educacióndeja ver Mattos, debe asegurar la continuidad de la civilización y de la organización social, pero no sólo ha de estar orientada a preservar y perpetuar la cultura sino también enfocada a la crítica y revisión de ésta y de los valores sociales, de tal forma que las nuevas generaciones puedan corregir los desajustes sociales y subsanar  las deficiencias de su funcionamiento.
Atendiendo a lasconsideraciones Heidegeerianas en cuanto a hablar una palabra en griego, sin ánimos de ofender sus profundas reflexiones acerca de esto, escuchemos lo que dice la palabra pedagogía en griego y sigamos su exposición inmediata, su logos, ya que escribe Heidegger "con la palabra oída en griego estamos directamente ante la misma cosa presente y no ante una significación de palabra”. La palabra pedagogíaresulta de la yuxtaposición de dos raíces: pais-paidos = niño y agw-agein = dirigir, así cuando habla en griego, pedagogía dice, dirigir a los niños, pero no sin contar con ellos, pues agein no es tomar de la mano y llevar por el camino que otro quiere, significa desarrollar, provocar, llevar a, estipular; de aquí que Rousseau plantee en "El Emilio" que educar es respetar y favorecer en el niño sustendencias naturales y preparar situaciones libres para su natural desarrollo. Ahora, conceptualmente la palabra pedagogía ha sido  definida como el conjunto  de  conocimientos  sistemáticos  relativos al  fenómeno educativo, fenómeno  que ya hemos caracterizado y ubicado entre las coordenadas de la naturaleza y la sociedad.   El quehacer filosófico sobre la educación se encarga entonces deestablecer sus fines y los contenidos necesarios para cumplir los mismos.    La filosofía de la educación, al señalar el fin asigna lugares, llena vacíos, liga el todo y da, en fin, un alma a lo que sin ella, no sería más que un trabajo rutinario como tantos otros; tan importante es el fin de una actuación; que Aristóteles le otorga función de causalidad; y efectivamente la actuación educativa adquiere...