filosofia y politica

J U A N

J O S É

B O T E R 0

Una introducción a la filosofía política

Me corresponde la tarea un poco ingrata de hacer una introducción a la filosofía política. Digo que es una labor poco grata porque una introducción debe ser
general y, por lo tanto, puede parecer que pasa por alto cosas muy importantes
o que es un mero conjunto de lugares comunes. Por otro lado, debo hacerénfasis en el artículo indeterminado: se trata de una introducción a la filosofía política; es decir, se trata de exponer -como en todo trabajo filosófico- una visión
particular del asunto, en este caso la mía, que con seguridad no es única, y que
a pesar de que puede ser compartida por muchos otros es apenas una entre
múltiples posibilidades. Doy por terminadas las aclaraciones preliminares, con
lasque espero e\ ilar polémicas innecesarias, y paso directamente a la cuestión
que nos concierne.
I.

EL

CAMPO

DE

TRABAJO

DE

LA

FILOSOFÍA

POLÍTICA

;De qué se ocupa la filosofía política? Permítanme empezar deslindando el
verdadero ámbito de la filosofía política de otros campos con los que no debe
confundirse. En primer lugar, ha de desligarse de las discusionespolíticas ordinarias: éstas se reducen por lo común, y es fácil constatarlo, a confrontaciones entre eslóganes o consignas, condimentadas a veces con una retórica no
siempre muy afortunada, aunque a veces ingeniosa. I^sto, por supuesto, no tiene nada que ver con la filosofía. En segundo lugar, también debemos distinguir
entre las discusiones en filosofía política y otras discusiones, más serias que lasya mencionadas, las cuales versan sobre asuntos pragmáticos o estratégicos del
momento: estos debates son claramente coyunturales, no filosóficos. Pero además, y en tercer lugar, hay que superar la muy común creencia según la cual las
discusiones políticas serias son los debates ideológicos. No me cabe la menor
duda de que este tipo de debates, que se dan regularmente sobre diversos temasentre formaciones políticas establecidas o partidos más o menos estables
(por ejemplo entre concepciones socialdemócratas, neoliberales, feministas,
ecologistas, conservadoras, etc.), son mucho más serios que las discusiones políticas ordinarias a las que me refería antes; pero es un error suponer que la
filosofía política no hace cosa distinta a reflejar la superficie de estos debates,recogiendo lo que en ellos se expone. Si uno se fija con cuidado en esas discusiones, reconoce la continua aparición de posiciones conceptualmente muy
confusas; de problemas conceptuales, de argumentos en cuyas premisas se
mezclan fuentes teóricas muy diversas y no siempre compatibles entre sí, e
incluso de propuestas de acción que son francamente contrarias a los fundamentos doctrinales mismos en losque se supone que se apoya la concepción
política en juego. No hay que buscar muy lejos los ejemplos.

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l n a introducción a la filosofía política

El campo de la filosofía política, así lo creo yo, debe penetrar las apariencias
que envuehen esos debates ideológicos, de tal modo que saque a la luz la coherencia interna - y también, por supuesto, las posibles incoherencias- de lasteorías subyacentes a las posiciones debatidas; eso es lo que diferencia a la filosofía
política de lo que serían concepciones políticas particulares sobre algún tema o
problema específico. Lo que estoy intentando señalar es muy importante: cuando
se discute de filosofía política, realmente no se está discutiendo de política, se
está discutiendo acerca de las concepciones más profundas que subyacen alas
teorías políticas en debate. Esto debe quedar bien claro desde el comienzo:
cuando se debaten teorías de filosofía política no se está discutiendo de política, sino de filosofía.
En los últimos 30 años la filosofía política contemporánea ha estado dominada por la discusión de la obra de JOHN RAWLS, autor perteneciente a la tradición filosófica conocida como "filosofía analítica", más...