filosofia

¿ ventajas que tiene la razón humana al colocar como fundamento ultimo del conocimiento a Dios?
El conocimiento de Dios es lo único que vale la pena en la vida conocer, si conociéramos a Dios conoceríamos todo y tendríamos todo. Dios no es lo que nos han enseñado. Dios es un misterio tan enorme y tan grande, Dios está en todo, es todo y nosotros somos parte de ese Todo. Ese Dios, hace milagrosy no castiga.


Epoca Miedeval
1-Las ventajas que tiene la razón humana al colocar como fundamento ultimo del conocimiento a Dios es   que el mensaje de Jesucristo libera a la persona de aferrarse a su pasado, de perderse en el mundo, pues el Espíritu Santo hace que la persona se abra al Dios que esta mas allá de la finitud humana. A partir de este futuro de Cristo que se acerca por segundavez, hombres y mujeres son capaces de abrirse a sus más genuinas posibilidades y hacerse responsables cada cual de su vida.

2-La diferencia entre estos   radica en el hecho de que el mensaje de Dios nos muestra cómo dar el salto de la existencia inauténtica a la auténtica, la Filosofía descansa en la sola razón humana; nada que no sea demostrable por la razón puede estar en su estudio, LaTeología en cambio, basa sus afirmacionesprincipalmente en la fe, fe en lo revelado por la Divinidad. Una última diferencia importante consiste en que la Teología aparece como una disciplina más completa que la Filosofía, en el sentido de que ella compromete al ser humano más íntegramente.
4- De una manera espiritual ya que para santo tomas el alma, a demás de componerse de potencias, hábitos y pasiones,se compone también de principios teóricos, actos propiedades, etc.
5-   Para   mi las razones fueron parte de la ética de ockham ya que en una parte de su ética el decía   que si la voluntad de Dios no tiene otro límite que el principio de contradicción, Dios puede hacer todo lo que no sea contradictorio.
6-   Como argumento podemos tomar que en la edad media la iglesia tuvo que esforzarsetanto por explicar en lo que creía, tal vez se asustó, al no poder entender bien lo que se había dicho y buscó razonamientos a sus planteamientos en otros filósofos como platón y Aristóteles. Lo vemos en san Agustín, Abelardo, los Escoto y demás filósofos. Todos tratan de complementar la fe, con varios argumentos de otros filósofos, como el mundo de las ideas o la dualidad del hombre.
7-   1. La EdadMedia es una época de una fuerte...

EPISTEMOLOGIA EN EL SIGLO 21
. Introducción
El siglo XXI clama por una Epistemología profundamente antropológica, basada en enfoques sistémicos de comprometida integralidad. Ese es un dictado que proviene de las propias características que ha venido adquiriendo el desarrollo de las ciencias y del conocimiento. Se trata de saltos del saber en casi todos loscampos del quehacer científico. Esos saltos además, registran severos impactos en todo el andamiaje social de sus entornos directos e indirectos, locales y globales.
Se trata entonces de que ahora como nunca antes, el avance del conocimiento registra connotaciones éticas, económicas, jurídicas, políticas y por supuesto, ideológicas. Y no es que estemos politizando o ideologizando campos delsaber en nada vinculados a la política o la ideología. Es que el avance del conocimiento ahora registra matices de importancia trascendental para toda la concepción de la vida, del hombre, de lo humano, de la convivencia social.(Renau, 2000)
Unos ejemplos vividos durante los meses de despedida del siglo servirán para ilustrar lo que planteamos.
En junio del 2000 fue presentado al mundo por Blair yClinton el primer acercamiento a un mapa del genóma humano. Ya se gestaban concepciones según las cuales la información que brindan los códigos genéticos pueden dar luz para caracterizar a las personas aspirantes a determinados empleos, y sacar conclusiones por parte de los empleadores acerca de su talento, capacidad, estados de ánimos, espíritu emprendedor, etc. A partir de esa información...