Filosofia

DESARROLLO

1. ¿Cómo concibe Sócrates el conocimiento? ¿Y en que vía y cómo lo sustenta? Puntaje 4

Sócrates pensaba que el conocimiento y el autodominio permitirían la restauración entre el ser humano y la naturaleza, es por esto que mencionaba que el conocimiento radicaba en el alma misma.
Sócrates a lo largo de sus años se acercaba a los supuestos intelectuales y sabios de la épocafingiendo saber menos que aquellas personas, pero aún así les demostraba sus errores a lo que se le denominó la “ironía Socrática”. Inmortalizado con su frase “Solo sé que nada sé”
Sócrates crea la mayéutica, método que trata de que el alma es capaz de llevar la verdad de sí misma, el conocimiento es realmente una especie de recuerdo o memoria. Si es así, entonces debe haber sido una vida anterior enel que el alma poseía los conocimientos que ha olvidado. Esto sugiere que el alma existe continuamente a través de muchas vidas, lo que lo hace eterno.
Debido a que el alma es eterna, la inteligencia, la mente y los sentidos también son eternos, todo esto que permanece cubierto por el cuerpo físico material que cuando desaparezca el cuerpo saldrán a flote la verdadera mente, inteligencia ysentidos.
Sócrates sostuvo que el grado más alto del deber del hombre era "el cuidado de su alma", es decir, cultivar un buen estado de salud del alma y que ese es el verdadero conocimiento. Cuando un hombre se vuelve fijo en ese conocimiento el actuara correctamente en todos los asuntos de la vida diaria, y llegara a un estado que irá más allá de los dictados de las pasiones, y permanecerá en unestado pacífico imperturbable en cualquier circunstancia."

2. ¿Se concibe el conocimiento como contenido o resultado, que ahora se conoce, en el pensamiento de Sócrates? Explique Puntaje 6

El conocimiento como contenido o resultado viene a ser netamente distinto con el pensamiento socrático, ya que Sócrates a lo largo de su vida, afirma que el conocimiento nace en el interior de las personas,que los seres humanaos a partir del momento que nacen tienen la posibilidad y la habilidad del conocimiento, de conocer todos los saberes, puesto que afirma que el alma y el interior de las personas, viene a ser el centro de la sabiduría y de la verdad, y que si no conocemos algo no es por que no seamos capaces de ignorar, aprender o de conocer algo, sino que menciona que lo que impide talconocimiento viene a ser el cuerpo externo, el cuerpo material.

Lo físico vendría a ser el medio que oculta los saberes, y que a la hora de morir, cuando nos deshagamos del cuerpo material, saldrá a la luz el alma que posee todos los conocimientos.

Sin embargo Sócrates, en su vida, tenía el interés de hallar y descubrir el conocimiento que en realidad sirve para la vida, descubrir las verdaderascosas positivas de la vida, conocer lo bueno, para que una vez que tengamos este conocimiento no hagamos lo contrario, puesto que de realizar algo distinto sería identificado por la ignorancia, y de hacer lo correcto sería la virtud de realizar lo bueno.

Mientras que el conocimiento como contenido indica algo diferente, mencionando que todos los conocimientos que puede poseer un ser humano sonadquiridos intelectualmente y transformados a partir de datos que indagan las preguntas.

El conocimiento como contenido viene a ser el conocimiento que se adquiere a medida se va viviendo, que poco a poco va penetrando e indagando mediante la experiencia, el aprendizaje y el contenido de los tantos sistemas científicos existentes y diversas ramas del saber.

En el pensamiento de Sócrates elconocimiento como contenido no da lugar a cabida, puesto que vienen a ser dos puntos de vista totalmente distintos en los que cada mención afirma postulados distintos.

3. ¿Desde cuándo y cómo se desarrolla el conocimiento como contenido? Explique. Puntaje 5

El conocimiento como contenido nace a finales del siglo XII, todo el siglo XIII y la primera mitad del siglo XIV desarrollándose en las...