Filosofia

1: Se da de continuo una concepción dualista de la naturaleza humana, donde el espíritu y la animalidad se oponen en un interminable conflicto. Este dualismo puede ser espiritualista o materialista.-Una postura càsica dualista sobre el hombre, es la de Descartes. Para èste el hombre es razòn y materia, siendo ambas sustancias totalmente distintas aùn cuando se relacionen. La razòn la concibecomo lo espiritual del hombre, el cuerpo lo material.
2: La segunda respuesta, ofrecida por Aristóteles y seguida por Santo Tomás de Aquino, se contrapone a la anterior. Ambos consideran que el alma yel cuerpo se corresponden unívocamente, es decir, el hombre tiene el cuerpo que le corresponde a un alma que es capaz de pensar y viceversa, pues un alma que piensa necesita el cuerpo del hombre(manos…) para actuar y completar la imperfección del cuerpo humano que no está predeterminado (sino que se construye con los actos humanos).  
-El alma es el principio real de todos los seres vivos,aquello por lo que los seres viven. El alma es lo que hace que el cuerpo sea una unidad y que sea vivo. Por tanto el hombre y los animales poseen alma. Por ello lo propio del hombre no puede ser el almacomo se suele decir. El hombre es, en rigor, un ser que posee un alma espiritual, esto si es lo propio del ser humano. Un alma espiritual es un alma capaz de pensar, de querer y por la cual somoslibres.
 

3: Recuerda que la epoca del medievo se rige por ser una cultura teocentrista, por lo tanto, todo tiene como primer motor a Dios.

En aquella epoca, mas que explicar la relacion de Dios conel hombre, es la relacion de Dios con todo lo existente. Dios se presenta en todas las cosas, y se demuestra en el orden con el que el mundo esta perfectamente hecho. 

Ahora, respecto a la relacionDios-Hombre, podria decirte que Dios acepta al hombre como su creacion perfecta, aquella a la que le dio los principios de libertad y razon para la busqueda de la elevacion espiritual, para que,...