Filosofia

1. CONTEXTO FILOSÓFICO DE PLATÓN
Un siglo antes del nacimiento de Platón, varios pensadores comenzaron a cuestionar las explicaciones mitológicas tradicionales y propusieron respuestas racionales a los interrogantes sobre la Naturaleza, el hombre y la sociedad (paso del mito al “logos”).
Este cambio no fue absoluto. Los nuevos “filósofos” investigaron sobre cuestiones físicas, de las quedestacaron las relacionadas con el arjé (principio). Se interrogaban sobre la existencia de un principio o principios compartidos por los seres existentes. Para responder a esto elaboraron respuestas como “la teoría de los cuatro elementos” y la existencia de “átomos”. Pretendían ofrecer explicaciones de toda la realidad existente pero que a pesar de la diversidad de seres fuesen simples yuniversales (cosmovisiones). De estos filósofos los más influyentes en Platón fueron:
PITÁGORAS
Falleció setenta años antes del nacimiento de Platón, dejó un movimiento intelectual, religioso, social y político. Sus seguidores vivían en comunidades cuyo objetivo era la “purificación” del alma, ya que creían en la capacidad de esta para “viajar” y en su inmortalidad. Estas ideas son tomadas por Platónen la concepción del alma y su relación con el cuerpo, y en el menosprecio de los sentidos y el cuerpo.
Según los pitagóricos los objetos pueden ser explicados con figuras geométricas y estas pueden reducirse a expresiones numéricas.
HERÁCLITO Y PARMÉNIDES
Son dos contemporáneos con cosmovisiones opuestas.
Heráclito toma la realidad como un proceso continuo de cambios, y estos cambiosafectan a los entes espacialmente y esencialmente. Una conclusión que resume sus planteamientos filosóficos es: “los entes están siempre en proceso de llegar a ser pero no son: están en permanente devenir”. Para explicar esto utiliza la metáfora del fuego, las llamas están siempre en movimiento, donde el arjé de todos los seres es el perpetuo devenir, de manera que todos los seres son como procesos omomentos.
De este Platón aceptará su insistencia sobre el cambio pero solo para las realidades sensoriales, y que es imposible alcanzar un conocimiento verdadero de las realidades físicas ya que son los sentidos los que nos informan de estas.
Para Parménides la realidad es inmutable, los cambios son solo apariencias sensoriales. Defiende que cuando los sentidos nos dicen una cosa y la razónotra, debemos guiarnos por la razón; ya que los sentidos muchas veces engañan y la razón nunca nos engaña. Para Parménides el ser existe y la nada no existe.
Platón distinguirá entre opinión y conocimiento, lo sensible y racional al igual que Parménides lo hacía entre opinión y verdad, apariencia y realidad. Las características que platón atribuye a las “ideas” son similares a las que Parménides daal “Ser”.
LOS SOFISTAS
Eran expertos oradores, capaces de hablar de cualquier tema y convencer con su labia. Procedían de otras polis por lo que no podían participar en la vida política de la ciudad. Tuvieron una gran influencia en Atenas porque enseñaron a los jóvenes con aspiraciones políticas a convencer y persuadir a las masas con sus discursos. Podían convencer de una cosa para luegodesdecirse y convencer de lo contrario y, cobraban por sus enseñanzas que incluían la retórica, oratoria y erística.
Estaban convencidos de que no se nace con dotes de liderazgo pero pueden ser aprendidas, pero para entender lo que estos entendían por educar hay que aclarar lo que los griegos llamaban areté (virtud). Para los griegos la areté era la habilidad de una persona para obtener losmejores resultados en una actividad, se refiere también a la excelencia que alguien puede alcanzar en la actividad. Por lo que los sofistas decían que con el aprendizaje de ciertos conocimientos y con práctica y esfuerzo, los hombres pueden adquirir una “virtud” que lo capacita para destacar sobre el resto.
Los sofistas no eran un grupo pero compartían algunas premisas en sus planteamientos:
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